греческой литературТ, гд'ь ти пов•Ьрья уже являются въ вихВ

чего-то общепринятаго, частью простого безсо.

знатељнаго типическаго Въ свид'Ьтедьствахъ о

томъ у насъ недостатка н%ть: уже пиеагорейцы признавал

звонъ въ хрветтбшу 1); Юстинъ (Qu. ad orthodoxos

19) даеть такое onpexIueHie xaip6G, какъ обще извттное:

Ь х&9о; аат\ ах ашђроуђ% хоб ряхоб

iv iygwtaNvao r6v (бшу. Два Exptvov oi

artot xpttiptoy тбу реПбухшу хоаобтоу aogttxbv xivwa 2).

Еще въ древности по поводу этихъ непроизвольныхъ движе-

сложипсь ифлое формальное 8). Эго

составило еще въ предметь

н•Ькоего Мехампода, приписываш:ь также Гермесу Трисме-

гисту 4). Изъ отхвльныхъ намековъ на cYIIW6TB0BaHie иодоб-

наго повын можно указать на третью идилјю беокрита,

праваго глаза внушаетъ вл"енному вопрось,

увидить аи овь свою возлюбленную:

уи Ь И•поб

Аит"•

У точно гтвже есть намекъ «на ухозвонъ» въ

ОДНОМТ, изъ его Малоговъ: тоо, Паррашу, 5ta

b}Liv; XBXtnpiVTi бахрбшу...

1) Aelianus, У. h. IV, 17 (Пот).ђ€ ia:opia; д, ed. Hereheri, vol. П, Liy.

р. по Рав!у. Real-Encyelopldie, bearb. v. Wi880toa 1 (1891), enl.

87, Cicero, Divin. 1, 45 (до BwcH-Leciercq, 1, 164).

3) Seriptores physiognomoniao veteres adsp. notas Ј. О. Fr. Franzigg

(Altenburgi, 170, р. 461, nota 3.

Рав1у, о. с , col. 87. Ср. BouN-Leclercq. Histoire de la divination dnns

l'antiquitC. 1, 160, 161.

О вихъ см. ниже. Ср. Ft. Susemil. Geschiehte de; griecb. Litterat.ur

in der Alexandrinerzeit (Leipz. 1891), 1, 299.

ь) Theocriti Reliquiae, ed. Th. kie881ing, Lips. 1810, р. 118.

в) Luciani, Dialogi meretricii. Ж (Biponti. 1791., vol. VlII, 234).