м%та, нтскољко уже обобщенная и изм%ненная въ

npeN:ka3aHiH, встуВчается и въ томъ видђ, какъ и выше:

шумъ въ правомъ радостную втсть, въ Я—

вомъ — дурную (иди на обороть). Изв•ђсгны также и

прим'Ьты: чешется пкпвая ладонь—подучать деньги, ађвая—

отдавать; чешется переносье — будеть в%сть о чьей-либо

смеуги 1). Въ современныхъ Сюннвкахъ народнаго харавтера

мы находимъ пущенными въ обороть уже оойрья,

сходныя съ Трепетвикамп 2).

Ивъ биве ранвихъ свидеЬтељствъ у наст,

подобныхъ повЛй, не говоря уже о позднеиъ индекс•ђ (за-

Атки котораго, какъ изв%стно 8), до изйстной степени соот-

хЬйсгвитиьвости), можно привети упомянутый мной

выше перечень суевЫй въ сборник•Ь Рум. Муз. (Е 374) 1754

года 4); изъ того же мы ии%емъ до изв%сгной сте-

пенв точное свихВтељство въ Словарљ рус.скил cyempii

(С.-Пб. 1782 г.) 5): «Глаза све*тъ: у кого засвербить подъ

глазами, тому въ тоть день о чемъ-нибудь плакать» (стр. 126);

«Ладонь чешется: когда у кого засвербить ладонь, то при-

Ачаютъ, что отм'ђвно въ тоть день считать ему деньги»

(стр. 191); «Переном свербита: у кого переносье засвеу

бить, тому слышать покойника» (стр. 220); «Уши о-

татов собраЈе у Н.Я. Никифоровсхаш. Простонародныя прим•Ьты и пойрья

въ Витебской HzopycciR (Витебскъ. 1Ю7), стр. 71—76.

1) фмиоп. (kieBb. 1Ы), стр. в слы (М 144).

я) Подьвуюсь ЕНИЖЕОЙ „Mzni0Bb сновъи, изд. Губанова (Юевъ. 180,

стр. 93—111; во эти пов•рья вдуть уже не прямо взъ народнаго быта; овн

иначе могутъ, нежели от“ченвыя выше, относиться въ Трепетнику.

s) „Taxaaia по псытири“, стр. 39.

ь) См. выше, стр. 6—6.

в) Ср. „Гадата по пситириИ, стр. 49.