м%та, нтскољко уже обобщенная и изм%ненная въ
npeN:ka3aHiH, встуВчается и въ томъ видђ, какъ и выше:
шумъ въ правомъ радостную втсть, въ Я—
вомъ — дурную (иди на обороть). Изв•ђсгны также и
прим'Ьты: чешется пкпвая ладонь—подучать деньги, ађвая—
отдавать; чешется переносье — будеть в%сть о чьей-либо
смеуги 1). Въ современныхъ Сюннвкахъ народнаго харавтера
мы находимъ пущенными въ обороть уже оойрья,
сходныя съ Трепетвикамп 2).
Ивъ биве ранвихъ свидеЬтељствъ у наст,
подобныхъ повЛй, не говоря уже о позднеиъ индекс•ђ (за-
Атки котораго, какъ изв%стно 8), до изйстной степени соот-
хЬйсгвитиьвости), можно привети упомянутый мной
выше перечень суевЫй въ сборник•Ь Рум. Муз. (Е 374) 1754
года 4); изъ того же мы ии%емъ до изв%сгной сте-
пенв точное свихВтељство въ Словарљ рус.скил cyempii
(С.-Пб. 1782 г.) 5): «Глаза све*тъ: у кого засвербить подъ
глазами, тому въ тоть день о чемъ-нибудь плакать» (стр. 126);
«Ладонь чешется: когда у кого засвербить ладонь, то при-
Ачаютъ, что отм'ђвно въ тоть день считать ему деньги»
(стр. 191); «Переном свербита: у кого переносье засвеу
бить, тому слышать покойника» (стр. 220); «Уши о-
татов собраЈе у Н.Я. Никифоровсхаш. Простонародныя прим•Ьты и пойрья
въ Витебской HzopycciR (Витебскъ. 1Ю7), стр. 71—76.
1) фмиоп. (kieBb. 1Ы), стр. в слы (М 144).
я) Подьвуюсь ЕНИЖЕОЙ „Mzni0Bb сновъи, изд. Губанова (Юевъ. 180,
стр. 93—111; во эти пов•рья вдуть уже не прямо взъ народнаго быта; овн
иначе могутъ, нежели от“ченвыя выше, относиться въ Трепетнику.
s) „Taxaaia по псытири“, стр. 39.
ь) См. выше, стр. 6—6.
в) Ср. „Гадата по пситириИ, стр. 49.