— 18 —

Этимъ iIN0iteHieMb Трепетника объясняет,я, ка-

жется, сь одной еторовы, pa3H006pa3ie сго текстовъ намъ

теперь изв%ныхъ, съ другой стороны, близость его кь по-

выямъ, которыхъ въ народной масст теперь

вонстатировано 1); наконецъ, отсюда, может, быть, объясняется

характеръ современныхъ народныхъ кнвжекъ, содержащихъ

въ ce6'h примТты, сходныя сь Трепетвикомъ, тьесть: эти

прийты, есаи и завиины въ вародныхъ квижвахъ часйю

• по цатур•1;, то вяты изъ Трепетниковь; такой «про-

межуточный» харакгеръ тв прим%ты, которыя во-

шли въ составь списка прийть въ упомянутомъ мною Сон-

сновъ» я). Въ перечн% этомъ, съ одной сто-

рояы, всшЬчаемъ првм'Ьты, которыя, не обращаясь

часто въ народномъ обиход•ђ, встреЬчаются въ Трепетникахъ,

съ другой же стороны, въ сходныхъ IIpBMtrraxb съ Трепет-

викомъ T0Zk0BaHie совпадаеть сь народными. Такимъ обра-

зомъ, на этомъ прим•Ьр'В мы можемъ наблюдать

Hie народнаго и того же иовЫя, дошедшаго путемъ

старой ваписи.

п.

Этя старыя записи народныхъ о и «трепе-

приведенныя въ систему, составили тоть памятникъ,

который въ нашей литератур•Ь стахь извЊенъ подъ именемъ

«Трепетвика». Какъ мы вимии, подобный памятнивъ начал,

слагаться еще въ древней, античной, литературеЬ•, cocTBzeHie

1) Они приведены выше.

3) „MBHi0Hb сновъ“, изд. Губанова, kieBb. 18%, стр. 93

дробн±е этого c06p8Hi1 ирвм•Ьть васаюсь визе.

— 111: ПО.