— 70 —

аще тебе аослоушаетъ. приобрАштеши брата своего. аще

ли тебе ве послоушаетъ. поими съ собож единого

ли (О: или) дъва. да въ оустЬхъ дьвою ли трен (О: трии)

съвгЬдНедь станеть вс•Ьзъ глаголь. аште мв ве послоу-

шаеть ихъ рьци цръквв. аще же и о цръвви не родити

въчьнеть (О: начьнеть). да блдетъ ти •Ько и АВМЧЬ-

никъ и интарь. авинь ва•ъ. елико аще смажете

на веки (О: на вемди). б,меть съвдваво на *бсхъ (О: на

носи). и елико аще раздр%швте на земв (О: на вили).

бждеть равщЊшено на н%схъ (О: на нвбеси). оакм авинь

ваиъ. 'Ько аще дъва отъ васъ съв•Ьщаете на деми

(О: на зеж.ш). о въс%кои вешти еже волиждо просите

(О: просита). бњдетъ вма отъ оба моего. иже есть ва

н“бсхъ. же 60 есте (О: кста) льва аи (О: или) трие

събърави въ вид иое тоу есиъ поср±д'Ь iXb.

Прочитавши ати выписки взъ Ватиканскаго Еван-

гејя съ Остромирова нельзя

не увиоть, что текстъ въ обихъ кни-

гахъ вообще одинъ и тотъ же, что pa3.ZB'Iia двухъ

этихъ вообще таковы же, какъ и

въ развыхъ кирилловскихъ спискахъ, не 60-

л•Ье. С.а±дуетъ еще прибавить, что, на сколько мн•Ь

изв•Ьстно, и и pacoo.d0ikeuie Ватиканскаго

Евангејя ть же, что и Остромирова.

въ виду то и другое, невольно задаемъ себ±

вопросъ: Въ какомъ находятся эти два

памятника касательно древности? Не сохранился ли