6

видьномъ его съ мнсЈю и въ его живописности,

но и въ красой благозвучности. Только гь этому

времени въ авыв± развиваетса травилнва система

ихъ въ отдЬьныхъ иовахъ и въ цТшхъ рвчетахъ

становятся такь же согласно шавны и п%вучи, вав•ь ой со-

госно выразаютъ мысль народную. Благозвучность, вавъ ва-

воннаа принадлежность азыи въ этомъ вакь сйд-

CTBie разумнаго вкуса народа, сблизаа азыкь съ другимъ ху-

дозествомъ, влад%ющимъ двуваци, съ музыкой, подчинаа его

Амь же ycI0Bian, воторымъ подчинена и музыка, YH0BiaMb

и рази»а, производить въ азыгђ формы стиховъ, въ во-

торыхъ логически связность сдовъ подчинена гармоничестй

связности звувовъ....

Время pa3BETia формъ азыва составдаеп первый nepioxb

его Этоть додоть, џа иныхъ явывовъ ЕШЬ

будто безначыенъ и нескончаемъ; Амь не мен%е онъ

тољко первый; за нимъ доменъ посндовать и второй.

Этоть второй Не всегда онъ на-

чинаетса тогда, вогда уже совершенно оконченъ первый: онъ

новеть начатьса и гораздо райе, тавъ что начио его совьети

въ двойную нить съ nponzzeHieMb перваго; но р%шитељно

отличный .отъ перваго по основному началу, въ нень господ-

ствующеиу, онъ всегда новеть быть отличёнъ отъ перваго. (h

самаго начвп этого презнаа стройность формъ азыи

разстраоаетса; новая стройность касается не фоЬмъ, а самой

не M8TepiE двыка, а мысдей, имъ выражаемыхъ. Все

равно той или другой формы, лишь бы выразить

авывъ то, что онъ долженъ выразить. Въ народ% остаетса на

допо cTpeueHie поиерживаљ прежнюю формальную самостоа-

тельность авыва; но тт ид обстоятельства, BHYTpeHHia

и BBi:nHia, потрасають ее все бойе. Свази народа промыш-

денныа, умственныа, penr•iogna, вровно-род-

ственныа съ другими народами: это самое важное ив•ь обстоа-

тедьствъ вйшнихъ. Мысль о ненадобности грамматичесвихъ

формъ, о возможности обойтись безъ нихъ, начинающи свое