— 11 —

Путь этотъ можеть быть инъ и не овонченъ. Явыгь не только

до отдьета народа отъ родственныхъ народовъ, но и дото

посгђ остается нарњмъ другого языка; потомъ самъ дробитса

на на—; ввждое ивъ этихъ нар'ђтйй можеть въ свою оче-

редь образоватьса въ отхььный азывъ. — Такимъ обрыомъ

азыва важдаго отфьнаго народа есть только часть

азыва цьыхъ племенъ. Въ азыЕ'ђ важдаго отд%љнаго

народа остаютса смды его прежнихъ судебъ: изъ его состава

и строя можно увид%ть, въ вакой онъ поф жизни, вакую часть

пути прошел онъ и что у него впереди. Все его прошедшее,

хота бы и не связанное исиючительно съ судьбою его на-

рода, вакь народа отхЬьнаго, есть его прошедшее. Не ра-

вуйа этого прошедшаго, нельзя урвзум%ть и того, что за

винь пос.йдовало. Само собою разуйетса впрочемъ, что

первоначаљныхъ судебъ авиа какого бы то

ни было народа должно быть сдержано въ т%хъ

цахъ, въ не можетъ быть произвола ди воображе-

Hia, въ воторыхъ умъ ивсйдователя не нуждаетса въ очевид-

ныхъ данныхъ и кожеп не смђшивать видимое съ вазущимса.

Явыть, вавъ саиъ народъ, ввъ всавое природы,

и безъ непосредственнаго сродства можеть представ-

дять родственныа черты сходства съ другимъ авывомъ: ой

любопытны, важны џа ивсйдоватиа, но вав% данныя

для piu:eBia вопросовъ не ЯЗЫЕОВЪ, а ихъ природы,

ихъ естественныхъ свойствъ, вс%иъ одинаково общихъ. Без-

граничжмь генеалогическихъ въ азывовнати можть

ТОДЬЕО мАшать истины; ихъ сдержанность уменьшит

конечно водичество выводовъ, во боне всего водичество тђхъ

выводовъ, которые раньше иди позже будутъ признаны нейр-

ными и не столько уб%щають, СВОЉЕО поражають или за-

бав.иають. Позволю себ'Ь выразитьса асн%е. Языкъ, вакъ и на-

родъ, есть естественное удобно и правильно срав-

ниваемое со всякимъ другимъ естественнымъ

Основныа правив pMH006pagia естественныхъ

должны быть всюду общи—въ в.акь