— 10 —

cocroaHie переходное можно въ н%вотороиъ отношеЈи сравнить

съ cocroaHieMb чедойва при Brcna кь возму-

зиости, отъ мужества въ старости, или съ cocT0RHieMb расте-

HiH при переход% отъ сјмени стеблю, отъ цйта плоду

и т. п. Безъ сомнЫя, такое cocrouie явыва не независимо

отъ coconia народа, воторый говорить ииъ.

Таковъ вообще путь, проходимый адывомъ кавдаго народа, но

не важдаго отфьно отъ другихъ народовъ. У многихъ наро-

довь отого явыкь, по первоначальному своему

одинъ и же. Онть развиса на много рва-

ншъ азыковъ уже пос.“, съ въ

различныхъ обстоатехьствъ. Это pB3B7Tie ашха въ азыви и

ваадаго изъ авывовъ отвлвшихса идеть и Амь же

путемъ, поддева одному и тому же закону; но подъ BIiHHieH'b

различныхъ обстоатедьствъ выражается различно. Оп•ђнви раз-

могуть васатьса и состава и строа авыка. Явыгь одного

племени можеть повести нить фориъ даме и все

боне умножать ихъ въ сен, между Амь вавъ азыгь дру-

гого сроднаго племени будеть принуждень райе начать ие-

pi0Xb превращејй и по богатству формъ далеко отстать отъ

перваго, не смотра на одинаковость начала. Тђцъ не мен%е,

начало того и другого одно и то же: азыва племени нељва

объаснить исторически безъ 3HBHia языка семьи шемежъ, ивъ

котораго онъ произошелъ. Народы одного племени остаютса

однимъ нераздВљнымъ народоиъ до ттхъ поръ, пока не отдв-

лаются одинъ отъ другого, однимъ народомъ нераздЬьнымъ

по ycd0BiAMb народности, по образованности, нераздђльнымъ и

по азыку. Тольво со времени отъ другихъ народовъ

племени своего, народъ начинаеть свою отвхьную жизнь, но

не съ самаго начала, а продолжая жизнь уже прежде бывшую,

и отражаеть ее въ азык%, но въ азык%, уже готовомъ въ этому,

уже такъ или иначе образованномъ. Народъ раввиваеть свою

личную народность изъ народности своего племени, и азывъ

его, хота и постепенно этой отхьь-

ной народности, только продолжаеть путь, уже прежде начатый.