— 10 —
cocroaHie переходное можно въ н%вотороиъ отношеЈи сравнить
съ cocroaHieMb чедойва при Brcna кь возму-
зиости, отъ мужества въ старости, или съ cocT0RHieMb расте-
HiH при переход% отъ сјмени стеблю, отъ цйта плоду
и т. п. Безъ сомнЫя, такое cocrouie явыва не независимо
отъ coconia народа, воторый говорить ииъ.
Таковъ вообще путь, проходимый адывомъ кавдаго народа, но
не важдаго отфьно отъ другихъ народовъ. У многихъ наро-
довь отого явыкь, по первоначальному своему
одинъ и же. Онть развиса на много рва-
ншъ азыковъ уже пос.“, съ въ
различныхъ обстоатехьствъ. Это pB3B7Tie ашха въ азыви и
ваадаго изъ авывовъ отвлвшихса идеть и Амь же
путемъ, поддева одному и тому же закону; но подъ BIiHHieH'b
различныхъ обстоатедьствъ выражается различно. Оп•ђнви раз-
могуть васатьса и состава и строа авыка. Явыгь одного
племени можеть повести нить фориъ даме и все
боне умножать ихъ въ сен, между Амь вавъ азыгь дру-
гого сроднаго племени будеть принуждень райе начать ие-
pi0Xb превращејй и по богатству формъ далеко отстать отъ
перваго, не смотра на одинаковость начала. Тђцъ не мен%е,
начало того и другого одно и то же: азыва племени нељва
объаснить исторически безъ 3HBHia языка семьи шемежъ, ивъ
котораго онъ произошелъ. Народы одного племени остаютса
однимъ нераздВљнымъ народоиъ до ттхъ поръ, пока не отдв-
лаются одинъ отъ другого, однимъ народомъ нераздЬьнымъ
по ycd0BiAMb народности, по образованности, нераздђльнымъ и
по азыку. Тольво со времени отъ другихъ народовъ
племени своего, народъ начинаеть свою отвхьную жизнь, но
не съ самаго начала, а продолжая жизнь уже прежде бывшую,
и отражаеть ее въ азык%, но въ азык%, уже готовомъ въ этому,
уже такъ или иначе образованномъ. Народъ раввиваеть свою
личную народность изъ народности своего племени, и азывъ
его, хота и постепенно этой отхьь-
ной народности, только продолжаеть путь, уже прежде начатый.