— 13 —

начиваеть рода челойческаго развоо@емъ азыковъ:

уведи отвергнуть его? Или средства опредћлить счетом•ь

это первоначальное pa3H006pa3ie? Въ вопросахъ, мною пред-

ставиемыхъ, н%тъ мысли отвергнуть этимом)йю; но дать ей

безграничную свободу cpaBHeHii и выводовъ, внушаемыхъ бди-

востью авывовъ и качествъ ихъ строа и состава, ихъ

и формы, едва ли законно. Нужно положить транцу и туть,

вавъ полагаетва она на всавомъ пути чедойчесваго ума въ

первичныхъ начыъ. Нельзя, мм кажетса, не ува-

ать стрендетй современнаго a8HE0B'ixhHia отыскать и разъ-

аснить родственную бдивость азывовъ и еа рвиичные при-

внаки и авлеж, нели не дорожить nrepiU0Mb, ими собирае-

мымъ и разбираемымъ; но позвоню себђ остатьса при убВ-

что 60хьтва часть ихъ трудовъ будеть современемъ по-

c06ieMb џа другихъ фей. Одна изъ этихъ фей—довныьса

до основант, по воторымъ челов%чесвШ разумъ достигал

средствъ идей звувами, то однихъ и т%хъ же, то

то несходныхъ. Попытки этого рода бывал очень

издавна, есть и теперь, но HanpoxeHie, бол%е занима-

rubHoe, заставиетъ ихъ забывать и даеть этииоиойи значе-

Eie иногда не совсТиъ еа между Амь Мшающее

похожитиьности изсйдоватй историческихъ о ваздомъ азыгђ

въ отдЬьности. Ч'ђмъ осторожнђе опревлеаы будуть данныа

относительно, тавъ свазаљ, предварительнаго 06pa30BaHia авыва

народа, Амь съ большею можно будеть при-

ступить кь даљнНшихъ судебъ азыт въ зависи-

мости отъ харавтера народа, его климатическаго и

полтичесваго подожета, его образованности и т. п.

Такимъ образоиъ, сближая съ кшдаго отдвљнаго

народа его азыка, наблюдатель въ въ этой

посх%дней дошенъ им%ть въ виду два вопроса:

— Одигь был азывъ народа въ то время,

вогда народъ, вавъ особе— народъ, от$лихва отъ другихъ

народовъ своего шеиени?

Другой постепенно ивм%налса цзывъ