— 13 —
начиваеть рода челойческаго развоо@емъ азыковъ:
уведи отвергнуть его? Или средства опредћлить счетом•ь
это первоначальное pa3H006pa3ie? Въ вопросахъ, мною пред-
ставиемыхъ, н%тъ мысли отвергнуть этимом)йю; но дать ей
безграничную свободу cpaBHeHii и выводовъ, внушаемыхъ бди-
востью авывовъ и качествъ ихъ строа и состава, ихъ
и формы, едва ли законно. Нужно положить транцу и туть,
вавъ полагаетва она на всавомъ пути чедойчесваго ума въ
первичныхъ начыъ. Нельзя, мм кажетса, не ува-
ать стрендетй современнаго a8HE0B'ixhHia отыскать и разъ-
аснить родственную бдивость азывовъ и еа рвиичные при-
внаки и авлеж, нели не дорожить nrepiU0Mb, ими собирае-
мымъ и разбираемымъ; но позвоню себђ остатьса при убВ-
что 60хьтва часть ихъ трудовъ будеть современемъ по-
c06ieMb џа другихъ фей. Одна изъ этихъ фей—довныьса
до основант, по воторымъ челов%чесвШ разумъ достигал
средствъ идей звувами, то однихъ и т%хъ же, то
то несходныхъ. Попытки этого рода бывал очень
издавна, есть и теперь, но HanpoxeHie, бол%е занима-
rubHoe, заставиетъ ихъ забывать и даеть этииоиойи значе-
Eie иногда не совсТиъ еа между Амь Мшающее
похожитиьности изсйдоватй историческихъ о ваздомъ азыгђ
въ отдЬьности. Ч'ђмъ осторожнђе опревлеаы будуть данныа
относительно, тавъ свазаљ, предварительнаго 06pa30BaHia авыва
народа, Амь съ большею можно будеть при-
ступить кь даљнНшихъ судебъ азыт въ зависи-
мости отъ харавтера народа, его климатическаго и
полтичесваго подожета, его образованности и т. п.
Такимъ образоиъ, сближая съ кшдаго отдвљнаго
народа его азыка, наблюдатель въ въ этой
посх%дней дошенъ им%ть въ виду два вопроса:
— Одигь был азывъ народа въ то время,
вогда народъ, вавъ особе— народъ, от$лихва отъ другихъ
народовъ своего шеиени?
Другой постепенно ивм%налса цзывъ