— 15 —

товъ викой цВнности безъ разбора. Во всакомъ случа% судьбы

языка въ народђ и судьбы его въ письменности и въ высшемъ

кхвсс'Ь общества должно равсиатривать вакь бы отдђльные пред-

меты, взаимно но раздично: судьбы авывв

въ народ% зависать отъ письменности и высшей образованности

въ частностахъ, въ мелочахъ; судьбы языка литературы и выс-

шаго к.псса зависать отъ народа въ общемъ ходђ ихъ; Огра-

ничивать всю азыка въ вругђ одной изъ втихъ двухъ

еа частей невозможно или, по крайней не должно. Раз-

сматриввя же 06'h во взаимномъ ихъ нельзя бу-

деть не увидђть, ЕВЕЪ aueHie, постоанно прододжающееся—бо-

peHie двухъ противуположныхъ отъ старины

кавъ отъ пошлости и удержать старину вакъ святыню. Какъ

aueHie не перестающее, оно можеть быть наблюдаемо всегда,

теперь, как•ь и прежде. Чтобы понять его, цовохьно

одного момента времени; а понавши этихъ наблюдетй,

не трудно приложить ихъ ко ВС'Ьмъ временамъ. Сообразите тре-

60BaHia одного лица относитедьно чистоты, правильности и изя-

щЕтва авыва—и набодете сдьано, и вђрнаа точка ди на-

npoxeHia вс%хъ временъ отыскана: одинъ и топ

же сввжеть, что старинное прошедшаго

на въ, въши съ временемъ настоащимъ иди прошедшимъ вспо-

могательнаго глагола (а еще не уставйш, мы был еще неужи-

навши) — пошлость; что HeHapymeHie старины въ

сдовъ инстранныхъ или вообще въ ихъ въ ихъ ино-

странной фрмђ (онъ не носить пыжа; вы не увидите Mapia)—

попиосљ; что HW)6uueHie старины въ есть ма

всђхъ лицъ и чисиь—грубость, невТжество; что

родовъ въ именахъ прилагательныхъ инож. (смиренныи во-

роныи) — невьество, безграмотность. Изъ такихъ примровъ

состоить весь авывъ. Старину гонять, иероатъ,

— а она все

еще живеть; ее удерживаютъ мертвую, показывають какъ живую,

а она предъ вс'ђми глазами равсыпаетса въ прахъ, а люди про-

доджають уйраљ себа и другихъ, что это ТОДЬЕО такь ва-

жетса. Кому долженъ туть йрить безпристрмтный наблюда.