— 15 —
товъ викой цВнности безъ разбора. Во всакомъ случа% судьбы
языка въ народђ и судьбы его въ письменности и въ высшемъ
кхвсс'Ь общества должно равсиатривать вакь бы отдђльные пред-
меты, взаимно но раздично: судьбы авывв
въ народ% зависать отъ письменности и высшей образованности
въ частностахъ, въ мелочахъ; судьбы языка литературы и выс-
шаго к.псса зависать отъ народа въ общемъ ходђ ихъ; Огра-
ничивать всю азыка въ вругђ одной изъ втихъ двухъ
еа частей невозможно или, по крайней не должно. Раз-
сматриввя же 06'h во взаимномъ ихъ нельзя бу-
деть не увидђть, ЕВЕЪ aueHie, постоанно прододжающееся—бо-
peHie двухъ противуположныхъ отъ старины
кавъ отъ пошлости и удержать старину вакъ святыню. Какъ
aueHie не перестающее, оно можеть быть наблюдаемо всегда,
теперь, как•ь и прежде. Чтобы понять его, цовохьно
одного момента времени; а понавши этихъ наблюдетй,
не трудно приложить ихъ ко ВС'Ьмъ временамъ. Сообразите тре-
60BaHia одного лица относитедьно чистоты, правильности и изя-
щЕтва авыва—и набодете сдьано, и вђрнаа точка ди на-
npoxeHia вс%хъ временъ отыскана: одинъ и топ
же сввжеть, что старинное прошедшаго
на въ, въши съ временемъ настоащимъ иди прошедшимъ вспо-
могательнаго глагола (а еще не уставйш, мы был еще неужи-
навши) — пошлость; что HeHapymeHie старины въ
сдовъ инстранныхъ или вообще въ ихъ въ ихъ ино-
странной фрмђ (онъ не носить пыжа; вы не увидите Mapia)—
попиосљ; что HW)6uueHie старины въ есть ма
всђхъ лицъ и чисиь—грубость, невТжество; что
родовъ въ именахъ прилагательныхъ инож. (смиренныи во-
роныи) — невьество, безграмотность. Изъ такихъ примровъ
состоить весь авывъ. Старину гонять, иероатъ,
— а она все
еще живеть; ее удерживаютъ мертвую, показывають какъ живую,
а она предъ вс'ђми глазами равсыпаетса въ прахъ, а люди про-
доджають уйраљ себа и другихъ, что это ТОДЬЕО такь ва-
жетса. Кому долженъ туть йрить безпристрмтный наблюда.