ли не тщетно будемъ мы искать его въ древнихъ

и новыхъ ФИЛОСОФОВЪ! »—«Надобно искать его въ чувствахъ

своего сердца», государь мойј воз-

разилъ студентъ: сердечное yApeHie не есть еще ФИЛОСОФ-

ское YB%peHie, оно не надежно: теперь вы чувствуете его, а

черезъ минуту оно изчезаетъ, и вы не найдете его м%ста. На-

добно, чтобы YBipeHie основывалось на доказательствахъ, а

доказательства на т%хъ врожденныхъ чистаго ра-

зума, въ которыхъ заключаются всЬ в%чныя, необходимыя

разговоръ дошелъ до вопроса о душ%.

— «Если бы могли мы узнать точно, что такое есть душа

сама въ ce6h, сказалъ студентъ, то намъ все бы откры-

лось, но »

Карамзинъ вынулъ изъ своей записной книжки письмо и

прочелъ студенту сл%дующее:

«Глазь по своему не можетъ смотрнь на себя

безъ зеркала. Мы видимъ себя только въ другихъ предметахъ

(unser lch siehet sich пиг im Du). Чувство личность,

душа, все это существуетъ только потому, что насъ су-

ществуетъ, по Феноменамъ или которые, кажет-

ся, до насъ касаются и....»

«Прекрасно! сказалъ студентъ, прекрасно! Но если ду-

маетъ онъ, что... На этомъ прекратился

разговоръ путешественниковъ • .

Прњхавъ въ Лейпцигъ, Карамзинъ тотчасъ же старался

познакомиться съ тамошними учеными, Ароятно, въ САД-

CTBie началь знакомство съ Река, профессора

лейпцигскаго университета, челов"ка молодаго, но пользо-

вавшагося, въ то время, большимъ засвои

Отъ него Карамзинъ узналъ о слай «Анахарсиса», со-

аббата Бартелеми, потому-что профес-

• П. Р. Пут. Майсевъ, 13 дня.