34

Л. СТЕФАНИ, АПОИОНЪ БОЭДРОМIОСЪ

не оправдывалось и бьио бынедостоййо божества. Крой того,

въ этомъ случа%, какъ уже также замтчено О. Мюллеромъ 58),

правая рука должна бы бьиа находиться въ такомъ

въ которомъ по крайней выражалось бы, что она начи-

петь подвигаться кь луку. Рука эта даже должна бы бьиа или

брать, иди уже твердо держать 39); межд,у Амь вполн

античная пдонь Ватиканскаго Аполлона не позволяеть сомн%-

ваться, что въ этой рукВ не бьио никакого аттрибута. Нако-

нецъ и нељзя бы было указать для котораго такая

угроза лукомъ бьиа бы на столько существенно необходима,

чтобы художнику могла придти мысль наглядно изобразить это

въ предлежащей зд±сь форм%.

Не трудно Одиться въ томъ, что творецъ Ватиканской

статуи не хотВлъ (какъ полагаетъ Фейербахъ), соображаясь

со совами Эсхила 60), изобразить тоть моменть, когда Апол-

лонъ изгоняетъ изъ своего святилища проникшихъ

туда во время Ореста. Въ словахъ поэта н%ть

ни ма.“йшаго намека на то, что Аполлонъ уже намТревается,

или по крайней M'bpt выка.зываеть HaMipeHie пустить стрЬу.

Въ нихъ содержится одно только строгое npHk83aHie Аполлона

оставить святилище и дальняя угроза приб'Ьгнуть кь

есл не посйдјють этому Самая естествен-

ная осанка, которая согласовалась бы съ такою сценою и впол-

неЬ соотвттствовала бы словамъ Эсхила, состояп бы, сл±до-

вательно, въ томъ, что Апоионъ, приближаясь кь

отгонягь бы ихъ невооруженною правою рукою, а въ л%вой

держиъ бьыукъ и стрюу, какъ-бы намекая этимъ, что въсху-

нужды онъ приб%гнеть и кь этому Такъ это по-

няхъ даже одинъ изъ самыхъ дюжинныхъ расписывателей вазъ:

я) Въ токъ-же квст±.

69) Си. выше стр. 25, и табл. П1, 1, З, 6.

0) Ештеп. 178 в изд. Г. Германа:

ф, xsir.;o,

xopcit', нутехбу

Д xai Харобаа футрттђу

хри*тоо Эфууо€ Кордбьсуау,

61t' атс'

фобоа Эрб*ои; 06' Ди.