34
Л. СТЕФАНИ, АПОИОНЪ БОЭДРОМIОСЪ
не оправдывалось и бьио бынедостоййо божества. Крой того,
въ этомъ случа%, какъ уже также замтчено О. Мюллеромъ 58),
правая рука должна бы бьиа находиться въ такомъ
въ которомъ по крайней выражалось бы, что она начи-
петь подвигаться кь луку. Рука эта даже должна бы бьиа или
брать, иди уже твердо держать 39); межд,у Амь вполн
античная пдонь Ватиканскаго Аполлона не позволяеть сомн%-
ваться, что въ этой рукВ не бьио никакого аттрибута. Нако-
нецъ и нељзя бы было указать для котораго такая
угроза лукомъ бьиа бы на столько существенно необходима,
чтобы художнику могла придти мысль наглядно изобразить это
въ предлежащей зд±сь форм%.
Не трудно Одиться въ томъ, что творецъ Ватиканской
статуи не хотВлъ (какъ полагаетъ Фейербахъ), соображаясь
со совами Эсхила 60), изобразить тоть моменть, когда Апол-
лонъ изгоняетъ изъ своего святилища проникшихъ
туда во время Ореста. Въ словахъ поэта н%ть
ни ма.“йшаго намека на то, что Аполлонъ уже намТревается,
или по крайней M'bpt выка.зываеть HaMipeHie пустить стрЬу.
Въ нихъ содержится одно только строгое npHk83aHie Аполлона
оставить святилище и дальняя угроза приб'Ьгнуть кь
есл не посйдјють этому Самая естествен-
ная осанка, которая согласовалась бы съ такою сценою и впол-
неЬ соотвттствовала бы словамъ Эсхила, состояп бы, сл±до-
вательно, въ томъ, что Апоионъ, приближаясь кь
отгонягь бы ихъ невооруженною правою рукою, а въ л%вой
держиъ бьыукъ и стрюу, какъ-бы намекая этимъ, что въсху-
нужды онъ приб%гнеть и кь этому Такъ это по-
няхъ даже одинъ изъ самыхъ дюжинныхъ расписывателей вазъ:
я) Въ токъ-же квст±.
69) Си. выше стр. 25, и табл. П1, 1, З, 6.
0) Ештеп. 178 в изд. Г. Германа:
ф, xsir.;o,
xopcit', нутехбу
Д xai Харобаа футрттђу
хри*тоо Эфууо€ Кордбьсуау,
61t' атс'
фобоа Эрб*ои; 06' Ди.