составлень за 1280 л±тъ до Р. Х.; ученый Луазедеръ, схв-
прекрасный иереводъ свода. Ману на свой отечественный азывъ,
относить время издаЕйа свода кь XI ст.; ученый, Эльфин-
стонъ, говорить, что сводъ Ману долженъ быль возникнуть между XIV
1 У и•. до Р. Х. • Другой ученый, Вильсонъ, СДИШЕОМЪ уже
приближаетъ свода кь эргћ, говоря, что овь могъ
возникнуть въ ковц•Ь Ш и начал•Ь II ст. передъ Р. Х.; — однимъ сло-
вонь, вопросъ о времени открытый. Но щјемъ Эльфин-
стона научйе по своей осторожности, ибо онъ не означаетъ категори-
чески времени свода Ману. Такого же держатся и дру-
rie изйстные ученые, вакъ Альбрехтъ Веберъ, Максъ-Мюллеръ, Лас-
сень, Иогентгенъ. Они предподагаютъ время изданЈя свода иди между
600—200 гг. нашей эры (М. Мюллеръ), или между XI и Х ст. съ одной
стороны и YII и YI съ другой. На чемъ же осноиываются эти предпо-
на томъ, что и государственныя учреж-
девВ[ свода Ману возњикли въ эпоху, дослЫовавшую за Ведами.
цы, Е8ЕЪ мы знаемъ, не им±ди ничего похожаго ни на теократическую
M0Hapxio, ви на браминскую систему въ то время, когда
они выседидись въ Во-вторыхъ, не было у нихъ и той систе-
мы вастъ, которую мы находимъ въ свод± Ману. Наконецъ, въ труд-
номъ вопросгЬ о хронологическихъ данныхъ законодатедьства
важную роль играетъ буддизмъ, котораго представляется до-
стон±рнымъ и опре$левнымъ въ иолов. VI ст. предъ Р. Х.—
надписи П1 ст., переводы
изсдгђдованные Абель-Ремюза, Васильевымъ, Станиславомъ Жюльеномъ,
памятниковъ на острой Цейдощћ, пров%рка,
сдгьланнаи посредствомъ монгольскихъ переводовъ священныхъ
скихъ книгъ англичаниномъ Годгсономъ въ Непал•Ь: все это до зам•Ь-
чатедьной степени разъясняетъ и сущность буддизма и время его по-
Кь этому то времени, въ которое возникъ буддизиъ, нужно
непре"вно отнести время свода Ману. Брамины, вида
въ буддистахъ своихъ враговъ, должны быди поскореве за$пить свое
кодекса. Кром'Ь того, мно:јл проповгЬди го-
воратъ уже о полномъ разложети браминской системы. Но если посл'ћд-
нее в»но, то отсюда слЫуетъ, что законодательный памятникъ, стодь
водно въ своихъ браминскую систему, могъ
иди совпадать съ началомъ осдаблен)г этой системы, или предшество-
вать такому, временному, впрочемъ, Однимъ словомъ изъ цно-
гихъ в•ЬролтвгЬе для насъ гипотеза о свода
до VI предъ Р. Х.