54

носам. Ha3B8Hie Tatvas), напри“ръ объ брай, о васлњ

и т. д. kpowh того въ литератургђ есть разрядъ

извгьстныхъ у англичавъ подъ имевеиъ п дигестовъ“, подъ

которыми нужно равуйть систематическое и Ton0B8Hie и-

вого-либо д'Ьдьваго от$ла права.

Крой законодательства и обычнаго права, на почв•Ь

дМствуетъ еще законодательство мусульманское; подобно тому,

что мы вид'Ьди относительно браминскаго права, и“ются также вои-

на источники дМствующаго права. Между му-

сульианскими источниками права можно указать прежде всего на Ко-

рань и на Сунну, священную книгу, заключающую въ себ'ђ

и прим±ры, увазанвые Магометомъ (dicta et facta Магомета). Въ му-

сульмансвой литературы даме, встреЬчается не мало Му-

сульиавсвое право до позднмшаго времени не обращало на себя вни-

MaHi8 европейскихъ ученыхъ въ равной степени съ правомъ брамино-

индусскимъ, хота ц±лые людей руководятса законами Маго-

мета въ

Ср. характеристику мусульиавсваго законодательства у Дареста,

L. С. на стр. 67, 68.