54
носам. Ha3B8Hie Tatvas), напри“ръ объ брай, о васлњ
и т. д. kpowh того въ литератургђ есть разрядъ
извгьстныхъ у англичавъ подъ имевеиъ п дигестовъ“, подъ
которыми нужно равуйть систематическое и Ton0B8Hie и-
вого-либо д'Ьдьваго от$ла права.
Крой законодательства и обычнаго права, на почв•Ь
дМствуетъ еще законодательство мусульманское; подобно тому,
что мы вид'Ьди относительно браминскаго права, и“ются также вои-
на источники дМствующаго права. Между му-
сульианскими источниками права можно указать прежде всего на Ко-
рань и на Сунну, священную книгу, заключающую въ себ'ђ
и прим±ры, увазанвые Магометомъ (dicta et facta Магомета). Въ му-
сульмансвой литературы даме, встреЬчается не мало Му-
сульиавсвое право до позднмшаго времени не обращало на себя вни-
MaHi8 европейскихъ ученыхъ въ равной степени съ правомъ брамино-
индусскимъ, хота ц±лые людей руководятса законами Маго-
мета въ
Ср. характеристику мусульиавсваго законодательства у Дареста,
L. С. на стр. 67, 68.