— 36 —

Вся эта культура была, сл±довательво, еще болгЬе блестяща, Ч'Вмъ

культура Но не смотря на доказанное нами рВкое различ1е бы-

та дикарей отъ вудьтурныхъ народовъ Востока, не суще-

ствуютъ ли въ общественныхъ ихъ, въ ц±ломъ стрсњ ихъ

правоваго и быта, какје-либо признаки хотя бы въ

исходныхъ пунктахъ ихъ внутренней ихъ культурнаго

н±сколькихъ тавихъ признаковъ несомв•Ьвво. Что

государственному быту предшествуеть семейно-общивный, родовой и

племенной быть, который въ исходномъ пункт•Ь своемъ, по всей в%ро-

итности, стадныа людей—въ этомъ есть верви сход-

наа черта для ВС'Ьхъ народовъ.

И примитивные дикари, и помянутые народы Востока или совер-

шають, или уже совершиди эту въ одномъ и томъ же на-

отъ стадвыхъ соединенјй въ государственности, не всегда

достигаи посд±двей, чрезъ ступени племенного, родовато, общинпаго и

семейнаго быта. Дал•ђе, по во вс•Ьмъ вообще группаиъ на-

родовъ, прим'ђняется тотъ законъ, что прежде нежели

челов±ческое достигнетъ правильнаго и правового

своихъ политическихъ .оно долго колеблется между авар-

и деспотизмомъ. У дивихъ и варварскихъ народовъ такое

иАетъ, тавъ сказать, характеръ. Но тотљ же завонъ исто-

ри'ЕЕаго прийнается и кь судьбамъ евроиейсвихъ НД1јй, во-

торыя тоже знали въ своей прошедшей жизни деспотизма и

Современеиъ только, путемъ лодгой борьбы

противь массы и 1Ьною народныхъ страда-

государства получиди настонщее свое—правовое

устройство. Сважемъ здеьсь, дла прим»а, что многјя ны-

н±шней конституцй)вной ии•ћютъ историческую связь съ дЬ{-

деспотическихъ властителей среднев±ковой и другой, бол±е биз-

кой нь намъ, эпохи. Если мы припомнимъ изъ времени План-

татеветовъ, I@WTB0BaHia Елизаветы и Стюартовъ, то увидимъ, что и

им±ла свой борьбы противь опасностей

или или деспотизма. Во также можно указать на

факты того же колебакйя, въ хохЬ политическаго между ре-

и деспотизмомъ, отъ XIV до XVIII ст., отъ Этьена Марседа

до Робеспьера и Бонапарта.

Если мы обратимса въ юридическимъ институтамъ собственности,

брака и пр., то, и здећсь, у народовъ и племенъ различной степени вуль-

турности, мы зам'Ьтимъ анало1Јю формъ и преемственную связь съ точки

3l)'hHia различныхъ Дайе,