— 47 —

Что же можно сказать о формт, систеи'ђ, источникахъ и о м•ВстЬ

свода Ману? Мсто его совпадаетъ съ исторической

и географичесвой ареной брамаизма, исходнымъ пунктомъ вотораго быль

Индъ и территокйа верхней части западнаго Индостана.—Страва,

господствовалъ сводъ Ману, называется въ этоиъ „Арьа-

Варта", т. е. мгђсто, поселились Съ времени, бра-

маизмъ расширилъ свои предгЬлы далАе ВиндШсвихъ горъ, до самыхъ

южныхъ овраинъ полуштрова, хотя нужно заи±тить, что браминская

система, по въ югу, тератъ нгьсволько свою силу.

Буддизмъ же не идержалса ва континент± западнаго полуострова и

нашелъ для себя уб'ђжище тольКо на островахъ океана; глав-

ною же его ареною стала средняя A3ia, куда буддисты были вытЬсне-

ны послев кровопролитной и долговременной борьбы съ испойдвивами

браманизма.

Что касается до формы свода Ману, то въ этой форм•Ь чрезвы-

чайно трудно приложить наши о томъ, что такое yzozeBie и

даже сводъ. Книга Ману не есть въ совремеввомъ

этого слова. Сводъ Ману не есть, дад•Ье, государственной вда-

сти; съ другой стороны его вельзя приравнивать ни въ leges barbarorum,

ни въ сборникамъ, составленнымъ частными лицами для цгьдей одной

судебной практики. Въ сводгЬ Ману н±тъ однороднаго, чисто юридиче-

скаго MaTepiaJa; возлгЬ н±воторыхъ правовыхъ найдемъ мы

въ этомъ свод± то то

то, наконецъ, отрывки изъ мистичесвихъ легендъ и ЕОСМОДОГИЧИКИХЪ

ученЈй о въ связи съ устройствомъ кастъ и т. п. Ясно, что

сводъ Ману составлень не однимъ человвкомъ; во трудами Ц'Ьдыхъ по-

браминской Т'Ьмъ не иен±е въ основахъ его ле-

жать принцицы и права, чрвычайно посл“Ь-

довательно выдержанные въ своихъ частностахъ. Сводъ Ману, не пред-

между правомъ и моралью, между грТхомъ и пре-

есть суррогатъ законодательства на Восток•ћ.

Т'ћмъ не менгВе онъ иметь несомн•Ьнное не тодько нравствен-

но но и юридическаго памятника. Тавъ смотратъ на него

весьма серьезные и авторитетные представители науки. Мы сошлемся

въ этомъ на Генриха Мэна, который говорить, „что сводъ Ману,

сравнительно съ другими памятниками на Восток•ь, наиболеће подходить

въ юридическимъ и формуламъ западныхъ нашихъ правой-

довъ, хота бы Остина и Бентама. Сводъ этотъ предполагаетъ суще-

cTB0BaBie власти, которая издаетъ общеобязательныа правила, учреж-

даетъ за и проступки; значить въ Ману