115

трвлъ на Пло не такъ строго и недовврчиво, какъ слв-

довало ожидать, что онъ не терялъ еще надежды на бла-

его, думалъ, что еще не прошло

то время возвратитьса на о которомъ

столько разъ писалъ и говориль Зюзину. Правда, онъ не-

однократно изввщалъ государя, что naTpiapxoMb быть

не желаетъ и даваль чтобъ на его мвсто избра-

ли преемника; но преемника ему не назначаютъ, церковь

остается безъ naTpiapxa, государь опять милостивъ кь

нему и даже такъ, какъ никогда не бывало: не пора ли, въ

самомъ дюз, возвратиться самому для церкви?

Казалось бы, при этомъ содовало подумать, что въ

семи Лтъ сдвлано . по поводу его съ

много такого, не можетъ быть такъ

легко предано что наконецъ послано приглаше-

Hie и кь вселенскимъ naTpiapxaMb. Но добрая воля госу-

даря была всего важнве въ этомъ дюз; а что касается

греческихъ naTpiapxoBb, то Никонъ хорошо зналъ, что

не могло быть большой Оды, если въ кь нимъ

и измвнятъ HaMtpeHiH. Да ввроятно, и самъ царь быль

того же мнђ}йя, когда, не смотря на ощидаемое npY16wrie

naTpiapxoBb, вошолъ въ• съ Нико-

номъ,— если даже оставить въ сторонв подозр'Мйе, что

Зюзинъ двйствовалъ не безъ его Такъ, подъ

милостивыхъ словъ государя, naTpiapxb Ни-

конь смотрвлъ на свое двло, когда роился, по пригла-

преданнаго боярина, на описанный нами посту-

покъ. Но несчастный исходъ долженъ быль,

какъ нельзя нснве, показать ему, что онъ заблуждался,

смотря на Оло такъ легко, что на добрую волю госуда-

ря (если въ настоящемъ случав она и была двйствитељ-

но) полагаться было очень неразсчеииво, что napTiH,

84