136

ней противь Никона. Въ кажомъ она напи-

сана, можно судить по началу: «Внемлите племена наро-

довъ, главы церкви, равноангельныб небесте

и земные чины и которыхъ и Моисей призываетъ

во н открою вамъ, праведнымъ

козни бывшаго naTpiapxa Никона, который,

сверхъ всякаго чашйя, изъ сыновей бВдныхъ родителей,

будучи возведень на каеедру, какъ новый Лю-

циферъ, дерзнулъ поставить престоль свой выше другихъ,

сталь поражать благодвтелей своихъ и терзать, подобно

эхиднв, родную мать свою — церковь». Замвчательно,

что желая рвшительнве уб3дить naTpiapxoBb въ

преступности Никона, прибвгаетъ не разъ доказатељ-

ствамъ ad что Никонъ посягалъ

на достоинство и власть ихъ самихъ—александрШскаго

и aHTioxiickaT0 разумвется никогда

и на мысль не приходило Никону. Доказательства эти

очень оригинальны. уЁверждаетъ, напримвръ, что

Никонъ имвлъ замыселъ называться патрЈархомъ и папою,

нарушая \олжное кь истинному папљ и патр#

арсу которому принадлежитъ это титло

искони и понынев канонически (слдуютъ доказательства

изъ Никонъ оскорбил

арха, «назвавъ себя naTpiapxoMb Новаго 1ерусалима, ибо

онъ неввжественно и безстыдно назвалъ обитель свою

новую Новымъ Иерусалимомъ * , забывая, что C0“0Hit

раздыяетъ 1ерусалимъ на

и Нужно было дока-

дать, что Никонъ посягалъ и на права па-

Tpiapxa: это было не такъ легко, и выдумал что-

• Обитедь назвадъ, но себя naTpiapxoMb Новаго 1ерусалима не

вазывалъ никогда.