33

пхъ и поминать». Никонъ могъ отввтить только, что самъ

онъ въ Новогородб двйствовалъ ' также по а

бывши naTpiapxoMb исправить того не успвлъ во многихъ

с.уетахъ. Вообще онъ защищался слабо,—и думные люди

сказали ему рвшительно, чтобы «впредь кь великому го-

сударю о духовныхъ двлахъ онъ не писалъ, что онъ па-

ству свою оставилъ и naTpiapxa на свое мото избрать

благословилъ, потому и не годится ему въ тв Ола вмгв-

шиваться и смущать царя своими письмами». На это Ни-

конь могъ уже отввчать съ обычной ему силою. «Я ни

за kakia вины отъ церкви не отлученъ», сказалъ онъ съ

достоинствомъ, «паству оставилъ своею волею, а попече-

HiH о истинв не оставилъ, и впредь, коль услышу о какомъ

духовномъ Плев, требующемъ молчать не

стану. Въ времена; прибавилъ онъ, и пустынники

говорили царямъ греческаго о ду-

ховныхъ Олы. Посланные замвтили только, что напрас-

но онъ указываетъ на пустынниковъ, — они возставали

противь ересей, а нынв, при державв благочестивыхъ

государей, никакихъ ересей въ церкви нвтъ и ему обли-

чать некого. Въ naTpiapxb сказалъ, что «если

митрополитъ дМствовалъ въ недвлю Baih съ 110BeOHiH

великаго государи, то онъ его, великаго государя, про-

щаетъ и благословляетъ, какъ писалъ ему и прежде въ

письмв

Этими и должно было кончиться, въ сущ-

ности своей мелочное, хвло о двйствз вербнаго воскре-

сенья: оно только обнаружило въ Никонгв раздражитель-

ную притязательность и, конечно, еще больше повредило

ему въ глазахъ царя, кь великому не доб-

рыхъ кь нему бонръ; но въ 06bacHeHiaxb этихъ было

важно особенно то, что здвсь Никонъ первый разъ вы-