43

свои, по оставить свою паству боле нежели

ва шесть мвсщевъ; а Никонъ оставилъ каеедру предва-

рительно отрекшись отъ naTpiapnrecTBa и ввдать церков-

ныя доа благословвлъ другому. Что касается 9-го прави-

ла Ефесскаго собора, то EnwaHil замотилъ, что оно дой-

ствительно имветъ кь Никону, — примвръ

о которомъ говорится въ этомъ правилв, пока-

вываетъ, что на мосто отрекшагося епископа должно из-

бирать новаго, почему и Никону, отрекшемуся naTpiap-

шества, надлежитъ избрать преемника; но, прибавляетъ

несправедливо соборъ и греки на

того же примора утверждаютъ, что отрекшшся епископъ

долженъ быль лишень чести и 0icTBia епископства и

сващенства; напротивъ примевръ EBcTWia именно пока-

зываетъ, что за нимъ остаются не только честь епископ-

ства, но, съ мбстнаго епископа, и всв епи-

ckonckiH и выражено ясно въ правил

Ефесскаго собора. Эту мысљ, которую онъ доказывахь

уже, какъ самъ напоминаетъ, и «въ первомъ свиткв»,

онъ раскрываетъ здбсь съ большею подробностјю, и при-

водить носколько новыхъ примвровъ въ

того, что за Никономъ, по ему преемника, дот-

но быть сохранено apxiepehckoe достоинство. Но въ изъ-

9-го правила соборъ и греки руководствовались,

какъ мы видвли Матввн Властаря. На это

Ептајй замгвчаетъ, что Властарь не такой авторитетъ,

чтобы на его можно было основать какое-ни-

будь соборное onpekBaeHie, что въ его книгв онъ прини-

маетъ только то, что согласно съ правипии святыхъ от-

цевъ, а что не согласно, того не 0w-

бенное обратилъ онъ на одно Вла-

стара, ксторое, взроятно, указывали ему путивниви въ