46

дать Сватаго Духа со мною; оставихь и престохь, ы

не оставлялъ.... Если же велитй государь

позволить мнв быть въ Москв•в, то и нововзбраннато па-

Tpiapxa поставлю, и самъ, отъ великаго государи принявъ

милостивое прощенЈе, простясь съ apxiepeuvi и подавъ

всвмъ благословенЈе, пойду въ монастырь.» Кь этому овь

прибавил: «чтобы государь не велшъ отнимать

у него монастырей, которые онъ строилъ и указалъ отъ

соборной церкви давать часть, чтобы ему быть сыту». Въ

такомъ смысл онъ написиъ и письмо кь государю. Та-

кимъ образомъ Никонъ ясно опредвлялъ теперь, kakiz

права желалъ бы онъ сохранить по съ naTpiap-

шества: онъ желалъ самъ поставить себв преемника,

удержать за собою имя бывшаго naTpiapxa, получить въ

ynpaBueHie построенные имъ монастыри и пользоваться

частью доходовъ» Какъ приняты быди въ

Москвв эти Никона, мы не знаемъ; но, вв-

роятно, онев также имВли не малое на

соборнаго въ измвненномъ видз, а еще 60-

гве на послдующую судьбу его: соборное

было, какъ мы видши, скрвплено подписями всего духо-

венства, присутствовавшаго на соборв, и не смотря на

то его оставили безъ

Въ начал 1 661 года возвратился изъ Крестнаго мона-

стыря и самъ naTpiapxb Никонъ. въ этомъ

пустынномъ монастырв не доставило ему cn0k0hcTBiH; на-

противь онъ возвращали еще боле встревоженный, не-

жели въ то время, когда увзжалъ изъ Москвы. Объясне-

Hie съ Пушкинымъ этого объясне-

Hia не могло подвйствовать успокоительно. Кромв того,

случилось обстоятельство, которое сильно взволновало

Никона. Одинъ изъ находившихся при немъ монаховъ,