50

тфаљннм»ыгодами, которыя собственно и влекли то

въ Poccio, и ди которыхъ онъ легко жертвовалъ и дол-

томъ и соввстью. Окончательное 00pa30BaHie [Iauci\ по-

лучил въ Римв, и чтобы ИИ'Вть доступъ въ

шкош, принималъ католичество й; его связи съ Римомъ

не прекращались и — онъ состошъ въ пе-

репискв съ кардиналомъ Барберини. Кромв наукъ бого—

словскихъ, онъ хорошо изучилъ и классическую литера-

туру; въ его часто встрвчаютси не только

отцевъ церкви, но и стихи изъ Гомера, Ари-

стофана и другихъ поэтовъ. Онъ обладалъ въ значитель-

ной степени даромъ слова, любилъ•оворить широко и ви-

TieBaT0, что самъ называлъ въ шутку болти-

востью». Не смотря на все 06pa30BaHie, не посча-

стливилось на родинв: неизввстно за kakie именно про-

ступки, только онъ подвергся лишень быль

каеедры и принуждень долго скитатьси по и Ита-

.ји * • . Въ это время его взоры, разумветси, всего боле

обращались кь такъ охотно и радушно принимав-

шей греческихъ выходцевъ. Онъ просилъ изввспаго

справщика богослужебныхъ книгъ замол-

вить о немъ слово naTpiapxy Никону. Никонъ, нуждав-

• Фабрицјй причисдяетъ его латиномудрствующимъ грекамъ.

О томъ, что naTpiapxb HekTapil отдучихъ отъ церкви,

несомнјнное свидвтедьство находится въ изданномъ недавно письп

naTpiapxa Досиеея кь царю Адексвю Михайловичу (Зап. Археол

Общест. т. 2). Зд•всь вины за которыя онъ подвергся

не обозначены точно, сказано только, что онъ им•вхъ

. и вины и corpBII.reHiW; можно догадываться изъ

письма, что одною изъ такихъ винь быдо pacuoxozeHie

въ латинству. Подробнве объ этомъ замјчатеиьномъ мы

говорили въ статьв: „Вновь изданные 0TepiazbI для цар-

cTB0BBHiH Адевсјя Михайиовича“. (См. Рус. ВВстн. 1861 г. кн. Х).