66

палкоо и стуча вро по поду, овь воиопдси,

ипому ве отввчать; когда самъ говорил, то

растягивал и оканчивал речь, гдв ему хотшось; а во-

ца говорил прерывахь вхъ, запутывал п не да-

валь кончить».

О чемъ же, однако, был такой шупый разговоръ у

Никона съ и меньше о двлв,

щ котораго они прюхал. Да и что было говорить съ

Никономъ' Обь: етомъ ДВП? Онъ сказалъ, и иритомъ съ

клятвою, что царя не проклинал, а напротивъ модитск

sa него; больше отъ него нечего было требовать. Власти

и бояре очень скоро свели разговоръ на старыя двла па-

Tpiapxa,— онъ не почитаетъ царя, зачвмъ вивши-

ваетск въ суды и двла царственныя, зовется ве-

ижимъ государемъ и т. п. Это говорили по преимуществу

бояре; а впсти—что теперь и до церкви ему доа нвтъ,

что онъ имъ не naTpiapxb и что схвдовало бы его за раз-

ныя неистовства отправить въ ссылку. Не мудрено, что

Никонъ, раздраженный съ самаго начала твмъ, что вла-

сти, противь всвхъ порядковъ, не подошли кь нему за

0uarocX0BeHieMb, выходишь изъ себя, слушан рвчи,

и кр•впко стучал по полу своимъ посохомъ. «Накричав-

шись» вдовољ, бояре вспомнили наконецъ, что они при-

сланы не затвмъ только, чтобы браниться. Уходя Одоев-

Ckii сказиъ Никону, чтобы прислалъ для допросовъ вос-

кресенскаго архимандрита и монаховъ. Никонъ отвев-

тилъ, что никого изъ своИхъ не пошлеть на судь кь Mi-

рянамъ: «берите сами, кого вамъ нужно». Они такъ и

сдвлали. Допросы не привели ни кь какимъ положитель-

нымъ противь Никона: монахи показали,

что за царя онъ молится, а кого проклиналъ, они не

знаютъ.