71

щимъ образомъ; возвратившись въ Москву бояре моги

сказать государю, что Никонъ говорил рви,

хоторыя, не будь онъ такого чина, они и живымъ не отпу-

стили бы его. Мы замвтили выше, что и царь, слушая

бояръ, обратилъ BHuaHie не CTOOkQ на самое

дало, по поводу котораго посылал ихъ въ Воскресенскм

монастырь, скољко именно на разсказы объ втихъ зшхъ

рвчахъ Никона, за которыа бояре готовы был растер-

зать его. Такимъ образомъ ocxM0BaHie по изввту Баба-

рыкина привело только кь тому, что и Никона раздражило

до посПднеИ крайности, и царя еще бољше вооружило

противь Никона, еще крвпче утвердило въ той мысли,

что съ Никономъ доброиъ кончить невозможно. Это преж-

де всего и составило, повторяемъ, особенно важную сто-

рону въ по доносу Бабарыкина. Другимъ

не менве важнымъ обстоятельствомъ было здвсь то, что

при этомъ вполп опредвшиись

Газскато кь Никону и его дВлу. Если онъ явился

кь Никону и быль принять, какъ сторонникъ противной

то разстиись они уже рвшительными врагами,

между которыми не могло быть Кромв того,

Паисш явился здвсь уже во главв противной Никону пар-

быль первымъ лицоиъ; подъ его и мос-

ковскимъ властямъ было какъ-то смыве говорить Нико-

ну тв рвчи, на которыя они теперь въ первый разъ .отва-

жилясь; его, какъ мы видвли, потому и выбрали, что онъ

быль « способенъ давать прямые отввты вопрошающему

Двйствительно, въ разговор•в съ Никономъ овь вполнв

обнаружил эту способность

И такъ, «самый образованный», по г. Со-

ловьева, «самый преставитељный изъ греческихъ духов-

выхъ дицъ, являвшихся въ Москву», умшъ занять здвсь