ТУРЬ ВЪ НАРОДНОЙ СЛОВЕСНОСТИ.

Турб малорусскитб пгьснят;.

Въ малорусскихъ историческихъ пЪсняхъ или думахъ нвтъ

тура. Въ то время, когда слагались думы, въ XVII ст., тура уже

не было въ южной Турь сохранился въ бойе древнихъ

малорусскихъ пЪсняхъ, нменно въ колядкахъ и свадебныхъ Мс-

няхъ. Въ •колядка.хъ говорится, что «хорошая жена мыла пеленки

или ризы Спасителя на краю Дуная надъ синимъ моремъ и суши-

ла ихъ въ тура на рози» 1). Здгьсъ примЪшался - ле-

гендарный мотивъ о Богоматери. Въ другихъ колядкахъ (наприм%р.

Голов. II, 18) Р'Вчь идетъ вообще о блой кошулгЬ, или сорочк'ђ

славимаго домохозяина.

Одинъ изъ самыхъ обычныхъ, въ высшей степени распростра-

ненныхъ народной мысли въ Асенъ состоитъ

въ или числа предметовъ, о которыхъ

идетъ рЪчь въ швсни, большею выражающемся

въ предмета. ВмЪсто одной дороги, одной травы, одното

богатыря, является три дороги, три травы, три и болгЬе, богатырей.

Повидимому, эго формальное народной обнаружи-

вается въ тгЬхъ мсьстахъ колядокъ, говорится про девять ро-

говъ тура-оленя. Газдынонька, т. е. домохозяйка, смотритъ въ чис-

тое поле:

Ой высмотргЬла дивное звЫье,

Дивное зв±рье, тура-оленя.

На толовцъ жъ му та девять рожкивъ2).

Въ другой галицко-русской колядкв зеленая дуброва шумитъ:

Бо въ чую дивное зв±ря,

Дивное звЫя, тура-оленя,

Що на головцЬ девять рожечкивъ,

А на десятомъ теремъ збудованъ,

А въ томъ терем“Ь кгречная панночка

1) Ефименко, Малор. стр. 13.

я) kolberg, Pokucie, т. 1, стр.

3) т. II, стр. 48.