59

многочисленныхъ духовныхъ и св%тскихъ кня-

зей, и среди о мирв церкви и всевозможныхъ

празднествъ договорились о „взаимномъ мир•Ь, справед-

ливости и дружб%” 1). съ т•Ьмъ было р•Ьшено

собрать въ сл%дующемъ-же 1024 году въ

собор ъ подъ предс%дательствомъ

п а п ы (Бенедикта Vlll), съ вс•Ьхъ прелатовъ Гер-

и мвръ кь уст а-

церковнаго исв%тскаго общеевропе й-

с каго мира. Кь сожал%уйю, этотљ съ•Ьздъ не

состоялся въ виду посл%довавшихъ одна за другою двухъ

смертей главныхъ участниковъ этой предполагавшейся „кон-

мира“ Xl в•Ька: въ ii0H% 1024 г. скончался Бене-

диктъ Vlll, а въ Генрихъ.

Мысль о другого рода Европы мы находимъ

въ раздавшейся съ конца того-же в•Ька пропов%ди церкви

объ поход•Ь на нев%рныхъ, для

Гроба Господня у мусульманъ. Собирая вокругь крестоваго

знамени все, что было воинственнаго въ Европ%, и бросая это

воинство на востокъ, папы этимъ способомъ желаютъ въ то же

время умиротворить MiPb: общеевропейская война

съ востокомъ должна была означать миръ въ Европ±.

Эта мысль ясно видна въ р±чи Урбана П на Клермонтскомъ

собор± (ICB5), открывающемъ первый крестовый походъ.

ваше; запятнанное взаимными

папа—обратите на враговъ в•Ьры и имени —

А между вами пусть исчезнуть и распри, и ненависть, пусть

прекратятся войны и раздоры да будутъ улажены“ 2).

Но, какъ изв%стно, у среднев±ковыхъ народовъ оказалось до-

1) „Pacis et iustitiae summa diffinitio, mutuaeque amlcitiae facta recon-

ciliatiou. Gesta episcoporum Cameracensium, lII, 37.

2) .Arma, quae caede mutua illicite cruentastis, in hostes fidei et nominis

christiani convertiteu.—.Cessent igitur inter vos odia, jurgia, bella

quiescant et totius controversiae dissenslones sopiantur“. Изъ рћчи Урбана П

по Вильгельму Тирскому и монарху Роберту (Historia [herosolymitana).—

R е си eil des historiens des croisades. (Hist. occid.) 1, 41 и П1. 728.