— 12 —

БТднякъ ут±шалъ себя т±мъ, что онъ легче всякаго

богача взберется на гору страшнаго суда,

уВчнаго блаженства, которымъ будетъ онъ наслаждаться

въ кругу своихъ дгвдовъ, въ весельи и свобод± и бу-

дегъ ограждень отъ русскихъ. поляковъ

и нТмцевъ и самъ начнетъ повелФ,вать меченосцами.

челойкъ быль богаче, Амь трудн±е было ему

взобраться на потому что земныя богатства

отягощали его душу; хотя же. зуЬриные когти,

лошади и рабы и помогалп душгЬ подниматься на гору,

однако, если она была гргЬшна предъ богами, то на нее

нападалъ подъ горою драконь Вишсунасб, огни-

маль отъ нея Bcrh богатства и ее самое, HapaBHt съ ду-

шою какого нибудь гр±шника - Одняка, предавалъ на

волю буйныхъ вттровъ, которые и уносили ее въ адъ.

Такимъ образомъ, Литовцы имфли о рап и

адж Первый, по ихъ мн±нйо, находился на неб± (Хун-

дуст), далеко, на сјверномъ конщЬ „млечнаго (по-литов-

ски „птично“) мути“. Тамь души праведныхъ пребы-

вали въ жилищть бОГОВЪ, наслаждались бесЬдою съ ними

и вмФсттЬ пикш Алдсб (медь или пиво), этотъ безсмерт-

ный напитокъ боговъ, древней амвро-

нектару. Второй, т. е. адъ, находился въ

преисподней, подъ землею.

Въ то же время Арили, что неизйстный бол жи-

ветъ на Дунгдсљ, судить людей еще при жизни ихъ,

а со смерйю назначаетъ душамъ ихъ награды или на-

Но Ара въ 6e3cMepTie души, при pe)Ioiu,

исполненной и суевыя, имгвла, какъ ска-

зано выше, превратныя о загробной жизни душъ.

Непоколебимо у“жденные въ наградеЬ или Haka3aHia

по смерти, Литовцы чрезвычайно заботились о будущей

судьб± своей души, а потому зав±щали

всегда своимъ роднымъ, какъ можно строже исполнпть