29 —

однако же, было поводомъ кь такимъ пре-

страстная любовь, неуйшное горе, но утрать

близкихъ сердцу людей, болтЬзни, и т. п.

очень часто бывали причиною, что боги, сжалившись

надъ челойческой природы, превращали не-

счастныхъ въ существа—даже въ деревья.

Аиста называютъ: собственно въ Литкњ стерпусб,

на Жмуди—ганДрас6 и •гиясутисљ, а въ прусской ЛитвеЬ—

агт;оисб. Это говорить тотъ же Людвигъ-изъ-Покевья

(Юцевичъ) на стр. 74 и прибавляетъ схвдуоцую ле-

генду о аиста.

Ира.лисшмасб, по Mipa, замгвтплъ. tl'lto онъ

населилъ землю слишкомъ большимъ числомъ разныхъ

вредоносныхъ гадовъ и пожал“Ьлъ о своей ошибтсЬ: же-

лая же поправить ее, собралъ встЬхъ гадовъ въ огром-

ный кожанный мевшокъ и приказалъ одному сильному

человеЬку Стонелису утопить мгьшокъ въ ближайшемъ

озер±, причемъ строжайше запретилъ ему развязывать

мгьшокъ и заглядывать внутрь его. Отонелисъ, взявъ мтЬ-

шокъ на плечи и приближаясь кь озеру, подумалъ: „что

же тугъ будегъ дурного, если я загляну въ МФШОКЪ?

Можетъ быть тамъ нибудь сокровища?“ Но какъ

только развязалъ м'Ьшокъ, Bcrh гады выскочили изъ него

и разс±ялись по всему лицу земному. Испуганный этимъ

и огорченный своимъ

божескому [I0BeJI±Hif0, Стонелись возвратился кь богу,

который въ то время гргь.нся у огня, разложеннаго изъ

еловыхъ трепетца, сознался въ своей

Разгнгъванћый богъ схватилъ горгьвшее пол'Ьно, ударилъ

имъ преступника и превратилъ его въ аиста, съ Амъ,

чтобы онъ всю жизнь собиралъ пресмыкающихся, ко-

торыхъ, по собственной вин'ђ.ј распуртилъ по земл±. По

этой причин1; аистъ до сихъ порь ловить гадовъ, а чеј)-

ное пятно у него на хвостђ осталось въ память того

удара;- который получилъ овь горячею головнею.