• 74

ЖУРНАХЪ НАРОДНАО

йчвоИ памяти подвижники и ревиитела иконопочита-

HiR. Сь TeqenieMb врменв въ церкви нарождались повые вощюсы,

npBM'haeBie строгяхъ Пръ, открывались knouucxiiI по

предметамъ и поавшиись новые евики, которые были

опасны ве мев'Ье вконоборцевъ; тогда ев•Ьтское и цервоввое ирави-

тельство, въ ОрьОЬ съ новшествами, ио Арт надобности, соста-

ваяло новые с“ры, воторыхъ потепевно увеличи-

оставь ежегодно читаемаго въ вед'Ьо npaBocnBia Синодика.

съ тЬиъ постепевво должва была рвиваться обрадовая

стора чина До саиаго nuenia Константи-

воиола наблюдаетса I)0BBTie в въ частахъ этого пшат-

вика. Можно епзать, что Сиводивъ блиийшей ко времени турц-

каго виохв, иди Свнодивъ подваго состава, представлаегь

всо zcTopio бойвви, кото1:ва по времеваиъ захватывала ви-

вантшсвуо церковь, и виочаетъ живыми красками написанную кар-

тину борьбы ивъ-И огослоикихъ, философскихъ и близкихъ въ вииъ

вопросовъ. Раву“о не отвлеченные тпрсы, только

церковный, но HEie, которыми ваниииоеь все общество, о во-

торыхъ велись биЫы на вдощаџхъ и въ частныхъ собравЈахъ. Ма-

терт.иъ, находимый въ Сиводив±, не ограничивается прдиетами

B'iPBeBia въ тЬсвомъ смысхЬ, во распвтравяетса на широкую

философскаго uuue•ia, *ественцой морали, политическихъ

вдеиовъ в т. п. Отсюда можно повать, вакъ втотъ nTepiarb инте-

ресенъ съ точки gptHia культурной Форииьваа

втого матерШа доказывается тЬиъ, что большинство со-

борвыхъ актовъ утрчено беийдно, между тЬкъ какъ вносимыд въ

СИНОДВЕЪ статьи выр±вывались на камв•Ь и хранились въ

церкви св.

Три ираморвва плиты, вавдва въ три сажени џвны и въ двВ

швривы, оставались ва cBoewb “т•Ь до XVI в%ва, вогдв султаны

воспольивиись ими для yxpaweHia своихъ усыпиьницъ. Докумен-

тальное Синодика усматриваетса еще изъ того, что онъ быль

офицјиьвыиъ ааматнвкомъ, предвиваченнымъ џа въ

церкви, списывали дла Мстныхъ церквей и имгђдъ

широкое Довольно древвје сииски его хранятся въ

рвыхъ ва:риичныхъ б&отевахъ, въ XI и ХН вв. ри-

домъ съ оригинальными гречиввми синодиками дошвы быть поста-

шевы pycckie перодвые. Первое Асто между етвии поспдвими ва-

вивен иосвовсша сиводивъ патртршей бибјотеви (К 667), ори-