воноТАвтиноишьсмЙ 00ТЕЪ 842 тов.

79

гоц»итг, о первой части Свиодика, отвосащеИса въ торвеству пра-

надъ иконоборствоиъ. Должно думать, что эта часть во все*ь

своеиъ состав•ђ пряинкаетъ въ собру 842 года и иочерпнута взъ

ero Nanii. Но автовъ этого собора не coxpaH“Wb, в тавимъ обра•

зомъ утрачена возможность вритвчесваго Синодика въ мав-

ной и основной его часта. Отсюда вытекаетъ потмность собрать

объ этомъ соЬО вовможво полныа e"NHia, воторыа бы съ одной

сторонн могли объяснять yuoBia, при кавихъ происходит въ первый

разъ npamuoia, съ другоИ—дать MBTepiub въ суждевЈю

о топ, что поивдовало ва этомъ

Въ виду утраты пртокодовъ этого собора,

получать праина я восвеянна YB8BBia, находимын въ вввавМскоА

исторической лтерату». Но и въ вонь ganpaueaiB ивс.йдователа

ожидаетъ вшное pasoqapaBie. Хота имые популярные Ятовисцы,

uoc.IYBBBTie прим»омъ в богатый nTepiub ди стихъ

собратьев“ Х. М и ХП Вковъ, внхв вменно въ 1Х rbrb, но џя

вавииаопаго пась въ для 842 года,

опи вивьиа маловажное guat10Hie. Нтопвсь ОМана доведена

ло 813 года. хьтопись I'eopr•iH монаха до 842 года. ЦЬнй рядъ пи-

ввйстнвхъ по имевя я авониивыхъ, которые

примыкаютъ въ двуиъ навваввниъ йтописцаиъ и слывутъ иродох-

отелями ихъ, прдолжая безъ перерыва разкавъ ееофава и Геор-

одваво въ своииъ zuozeEiaH% c06HTiA ве рав±е

половины Х Ава й, евдовательно, вообще не могуть быть роема-

тряваемы. какъ источникъ первой руки. пудолвателеИ

ееофава и Геор:Јя и другвхъ Втопвсцевъ Х в посндуюцяхъ А-

ковъ, касающихеа оп вихъ отдвленвнхъ, ври-

тяп домна прежде всего поставить и фшить воиросъ объ источ-

някахъ, ва ocnoBaniR воторыхъ опи составила свою

По 0TH0tueBio въ внимающему васъ nepioxy, вопросъ объ источ-

нвкахъ представлаетса въ такомъ вяд%. ЛучпЈИ тЬтопиицъ, пере-

эпоху торжества правоиад Георгт, оставовпса въ своей

Втописн ва 842 и сообщил о c06HTiax% этого года очень

скудныя, скажемъ даже, весьма сбввчивыа c"xhHia. Въ саиомъ

пчючитыви ваключительяыа страввцн втопяси посващев-

ння Михаилу и ееодор%, приходишь въ HBYHHBie первдъ жикииъ,

съ точки ярј[йл искусства, спос"мъ Buoxenia мыслей у

этого якобы внаменитаго и образцоито писателя, у котораго учились