— 260 —

скою жертвою: среди ввхъ 1оанаъ Предтеча, ветхозав%вые цари въ коронахъ, волхвы

въ восточныхъ шапкахъ, апостолы и преподобные; въ сторон% благоразумный рыбой-

вить съ кртомъ, въ рай прежде другихъ. Въ низвемъ ряду съ одной

стороны святители вселенской церкви: Сильвестръ, Васијй Вел. ,

Ыг., 1оаннъ Злат. , — съ другой свдтители церкви русской: Петръ, Алекс“, 1она и

Фвдиппъ — московсте, JIe0HTii, 'icaig, и 1аковъ — pocT0Bckie; въ средин'Ь

мезду ними Самъ Спаситель въ корон•Ь. Ио общей мысли, относящейся кь евхари-

CTia, какъ голговской жертвы, росиись эта согласна съ древними рос-

писии, но формы ея уже ивм•Ьнены. Въ алтарную апсиду введены мо-

дящихся людей, опущены — Богоматерь и pB“UHie апостоламъ св. х“ба и чаши 1)

и проч. Особенно дюбопытны русскаго храма и руссвихъ святителей.

На западной сторон•Ь алтаря представлены: купина Моисея), въ которой вядевъ

образъ Богоматери (символическая форма, явившњясз въ BH38HTia), Нерукотворенный

образъ, ангель поддеть торящјй уголь YIcaiH.

Въ малой апсид± съ л%вой стороны или жертвенник•Ь: Борь Отецъ, на

херувимахъ, въ облакахъ, съ державою и благословляющею десницею; воз.“ Него че-

тыре символа евангелистовъ, или колесница ниже Духъ Св. въ вив голубя

въ двухъ ореолахъ опускаетса на дискосъ, въ вотодъ лежитъ агнецъ — Гисусъ

Христосъ. Надъ дискосомъ два ангела съ орутями одинъ съ крестоиъ,

другой съ и копьемъ, по сторонамъ дискоса Богоматерь съ крыльамн3\ и свит-

вонь, въ которомъ написано: „Владыко Многомилостиве Господи 1исусе Христе, при-

и 1оаннъ Предтеча также съ крыльями) и свиткомъ: „азъ вихЬхъ

клони ухо твое“

и свид±телъствова, се агнецъ Bozii, ввемляй треЬхи Hipaz. За Богоматерью и 1оавномъ

Предтечею ангелы съ рапидами; внизу Aiak0HH. ВС“Ь эти HB06pazeaig прекрасно вы-

ражають HB8HaqeHie жертвенника, гд•Ь приготовляются дары для eBxapzcTiB.

поитщены вд±сь потому, что въ древности c0BepUIeHie проскомији относилось кь чисду

ихъ обязанностей.

С“вопаси другой миой апсиды съ правой стороны представляюгь опять велнАй

входъ, такт какъ зд•Ьсь устроень быль алтарь особаго придтла3). Иконогрвфкчесф

формы 1) и основная мысл блоко подхоџть кь главнаго алтаря, хотя

и не тождественны съ нимъ. Изображенјю дано HUB8Hie „нын± силы небесныа съ нами

невидимо служатъц . Въ патикупольномъ русскомъ храм•Ь вовс%даеть Царь славы и

Benkii ApxiepeA Тисусъ Христосъ въ епископскихъ одеждахъ — саккос•Ь и омофор%,

съ павыјею на труда, въ царскомъ об'Ьими руками благословлаеть. По сто-

ровамъ Его ангелы — одни въ таконскихъ одеждахъ, въ воинскихъ досп%пхъ,

съ державами въ рукахъ; среди нихъ два архангела (?) въ небольшахъ в±нцахъ;

1) Въ это оно .ои±цвжюь нцъ ц.—иии враги. (иона).

1) С). rpq. ионот. поиввн.къ.

ходатайству ва .ip-s Сыном..

а) въ иовиь ев. Мари: „Се Азъ Моет ициъ твИп. 2; СР.

ции. ш, 1.

1) Т—рь прид-ьъ въ св.

тих.