— 273 —

молитву, начинаетъ снова читать ее, займъ читаеть ее въ TpeTit и четвертый разъ.

Папа спрашиваеть — что это значить, а епископъ отв•Ьчаеть: прости мя св. папа, яко

не ввд•Ьхъ по обычаю Св. Духа npHmecTBiz н сего ради не кончаю молитвы; но пре-

подобный владыко, Aiak0Ha сего, стоящаго близь, иже держить рипијю, отстави отъ

св. алтаря, яко азъ не см±ю рещи ему... Папа удаляеть Макова, епископъ видить

Св. Духа, а катапетасма, лежавшая на алтар•Ь престолы сама собою подымается

и покрываеть папу, епископа, дтконовъ предстоящихъ и св. трапезу на три часа...

Папа уОЬдился, что епископъ быль оклеветанъ напрасно

Въ нижнемъ ряду ст±нописей алтарной апсиды пойщены святители: съ правой

стороны — ВеликТ, Кириллъ, Петръ и Павель и pocT0Bckie

святители — Yicaig, (24); съ .тћвой — Петръ, Алекс“, Тона, Фи-

двпп•ь, kanpiaHb и (25).

Въ жертвенпикЬ, по л•Ьвую сторону алтаря: въ коихъ Агнецъ 1. Христосљ,

на дискос•Ь подъ зв±здицею; надъ Нимъ Св. Духъ и Богъ Отецъ; по сторонамъ

дискоса Богоматерь и 1. Предтеча, а на сводахъ и ст•Ьнахъ распространенные въ руко-

писвыхъ сборникахъ XVII в. разсказы о чудесахъ, относящихсз кь

св. даровъ. Св. ВасилЈй въ пђтиглавой церкви совершаетъ литургЈю 1): онъ

стоить предъ престоломъ, на которомъ находятся потиръ и дискосъ; по правую сто-

два дЈакона. Св. Василјй выходить взъ алтаря съ чашею, въ которой

рону престола —

видны св. дары; въ толп•Ь народа, приближающагосд кь сватителю, видн'Ьетса фигура

еврея съ курчавою головою, од±таго въ цв•Ьтную одежду и роспашень; онъ прости-

раетъ руку кь чаш%. Надпись: „св. Великому служащу св. литур1Јю жидовинъ

вид•Ь яко отроча раздробляшеса въ рукахъ св. Васи.йд и егда вси причащахуся

и той иде и 11Pia часть св. таинстве. Сл“Ьдующая картина: жидовинъ стоить

своей комнаты и держитъ сосудъ, въ которомъ лежать частицы евхаристическаго

хл•Ьба, тЬлесвый цв•Ьть; тутъ же зева жидовина съ распущенными и пере-

вязанными б'ћлою повязкою волосами, въ розовомъ плать•Ь и синей куртк%•, она съ уди-

разсматриваетъ частицы св. хягЬба; дв•Ь иужскјя и женскт фигуры дри-

сутствуютъ при этомъ. Надпись: „иже воистину въ туло прем±нися, сохрани же

останокъ, вде въ домъ и показа жен-± своейИ. Дал•Ье: св. въ храм4; совершаеть

надъ жидовиномъ и преиодаетъ ему св. дары, при чемъ присутствуютъ жена

и члены семьи жидовина. Надпись: „HayTpie же иде (жидовинъ) ко св.

и крестися со вс•Кмъ домомъ“ . Итакъ, въ основ•Ь этихъ лежить разсказъ

о тюмъ, какъ жидовинъ, придя въ церковь, увид•ћлъ въ рукахъ св.

вм±сто просфоры отроча, подошелъ вмфстђ; съ другими кь получилъ часть

и до домой, показа.лъ оную семейству своему. Чудо уб'ћдило жидовина

въ истин± св. даровъ, и овь крестился со встмъ своимъ семействомъ.

Cka3&Hie заимствовано на. завадИнхь ИСтОЧНИКОВ1. Крой диствуюцихь дицъ в Мста ца это

указнваютъ: 1) вазвыйе престола итареиь, 2) ирсооиији и возвошеЕЙл св. даровъ. Не изошве

тить, что иеродчнкъ а за нймь в ИВОВописеЦ1 неточно понял инсл оригипап: въ какъ

видно по характеру рШ3СваЗа, р±чь идео Не о проскоиији въ смыв, но объ прювъ.

Табл. ХУ.

36