— 271 —

назидательныхъ изображенШ, приличныхъ, по иконописцевъ, правоелав-

ному алтарю.

Въ алтарной апсид± церкви 1оанна Предтечи пом±щенъ, между прочимъ, поучи-

тельный разскавъ объ оклеветавномъ пресвитер“Ь (15—17): епископъ сидеть на ка-

вещ“, предъ нимъ стоить священникъ въ однорядкЬ и двое влыхъ людей, которые

представляють епископу ложный доносъ на пресвитера; надпись: насельпацы епископу

клевещутъ на iepea 1). 'Гемница, обнесенная тыномъ (остро1“ь): въ ней, за р•Ьшеткою

окна, видень свзщенникъ въ скуфыЬ; надпись: и повей его всадити въ темницу. Одно-

главаа церковь съ колокольнею: въ ней священникъ стоить у престола съ кадиломъ

и совершаегь надпись: ангел изведе iepeg изъ темницы и повехЬ сотворита

святую литур1Јю. Ангель снова приводить свищенника кь дверямъ темницы, гдь

видень спящш сторожъ; надпись: „и паки авгелъ отведе его въ темницу, стражу не

втдущу“. Основная тема этихъ заимствована изъ 108-й главы Лиионаря,

тд•Ь разсказъ объ оклеветанномъ пресвитер± передаетсз сл±дующимъ (фазомъ:

„Въ восьми поприщахъ отъ Самшскаго города, въ одномъ сел± быль чудный пре-

свитеръ-д•ћвственникъ. Злые люди оклеветали его предъ епископомъ, который и ва-

ключилъ его въ темницу. Зд±сь является пресвитеру благообразный юноша и говорить:

„встань, иди въ свою церковь и соверши литуртюе , и, отворивъ двери темницы, повел

его. На разсв*Ь темничные страхи узнають, что пресвитера н•Ьть въ темниц•Ь и до-

носятъ о Томь епископу. Еиискоиъ посылаеть своего добреннаго церковника въ озна-

денную сельскую церковь, гд•Ь овь и нашелъ пресвитера, совершающаго лвтур(јю.

Разгн±ванный еиискоиъ р'Ьшаеть на сл•Ьдуюијй день вновь заключить свыценника въ теи-

вицу съ великимъ во Тоть же благообразный юноша снова является пре-

свитеру, беретъ его и возвращаетљ въ запертую темницу ва прежнее м•Ьсто безъ

втдома темничнато стража. Епискоиъ узнаеть объ этомъ, призываеть кь себ•Ь пресви-

тера, который и разсказываеть ему все случившееся. Еиискоцъ уразумфваеть, что все

это сд'Ьлано ангелом•ь дла добраго 0Tig пресвитера и прославлејя Бога,

прославдающаго своихъ угодниковъ, и отпускаеть пресвитера съ B03.1'h этихъ

изображенН1 находится рядъ другихъ: сияцјй челоВ'Ькъ и надъ нимъ огненный столбъ,

110cBguleBie неизв•Ьстнаго лица въ iepapxBqeckin савъ, бес•Ьда святителя съ монахоиъ

и омофоръ въ огн•ь (18—20) 3). 1•a3bxcBeHie этихъ взображенШ находимъ въ Томь же

Лимонар•1;. Когда иос.т•Ь великаго землетрясент въ AHTioxiu нужно было возставить

разрушенный городь, призваны были работники изъ разныхъ мТсгь. 11адзирателемъ

надъ ними поставлепъ быль благочестивый Ефремъ комесъ. Однажды во сн•ћ Ефремъ

видать одного изъ своихъ работниковъ — сиищаго и надъ пимъ огненный столбъ. Про-

саувшись, призываеть этого работника и требуетъ, чтобы тотљ объяснилъ — кто онъ

такой и откуда. Работникъ, подъ строжайшимъ секретомъ, сообщаетъ, что онъ быль

1) Надинса как к и нЫ;огорын подробности не нами

стКноша•еЙ, пронЧ..•нн, во щин•ьГгЬ. Н. Д. у_ииышвымь. При ш•М01ДИ этихь обг,иснеијй и графическаГп ри-

Сунка, выше: рал.шЧИТЬ мелких к изображен“: На НаП]НХЬ тайдииахк XIII—XIV.

3) таб.]. МН.