— 273 —

начинаетъ снова читать ее, ватЬмъ чнтаеть ее въ и четвертый рввъ.

Папа спрашивает — что это значить, а епископъ отвевчаеть: прости мя св. папа, яко

не вивхъ по обычаю Св. Духа rjpBmecTBia и сего ради не кончаю молитвы; но пре-

подобный владыко, Макона сего, стоящаго близь, иже дерзить рипијю, отстави отъ

св. алтаря, яко авъ не рещн ему... Папа удаляетъ дткона, епископъ видить

Св. Духа, а катапетасма, лежавшая на алтар•Ь престол•Ь) сама собою подымается

и покрываеть папу, епископа, дтконовъ предстозщихъ и св. трапезу на три часа...

Папа уб•Ьдился, что епископъ быль оклеветанъ напрасно 1).

Въ нижвемъ ряду стЬнописей алтарной апсиды пом±щены святители: съ правой

стороны — Кириллъ, Петръ и Павель и pocT0Bckie

— ИгнатЈй, (24); съ л•ћвой — Петръ, Алекс“, 1она, Фи-

святители

лнппъ, kanpiawb и (25).

Въ жертвенникЬ, по лтвую сторону алтаря: въ коихъ Агнецъ 1. Христосъ,

на дискос•ћ подъ зйвдицею; надъ Нимъ Св. Духъ и Боо Отецъ; по сторонамъ

дискоса Богоматерь и 1. Предтеча, а на сводахъ и ст±нахъ распространенные въ руко-

писныхъ сборникахъ XVII в. разсказы о чудесахъ, относащихса кь пресуществде:йю

св. даровъ. Св. Велвкјй въ пИтиглавой церкви совершаетъ дитур!јю 1): онъ

стоить предъ престоломъ, на которомъ находятса потиръ и дискосъ; по правую сто-

рону престола — два Св. выходить изъ а.ттаря съ чашею, въ которой

видны св. дары; нь толп]; народа, приближающагося кь святителю, видн'ћется фигура

еврея съ курчавою головою, одттаго въ цв•Ьтную одежду и роспашень; онъ прости-

раетъ руку кь Надпись:

„ св. Великому служащу св. жидовинъ

вив яко отроча раздробляшеся въ рукахъ св. и егда вси причащахусз

и той иде и часть св. таинстве. СлФдующая картина: жидовинъ стоить посреди

своей комнаты и держить сосудъ, въ которомъ лежать частицы евхаристическаго

хлМа, т•Ьлесный цв1;тъ; тутъ же жена жидовина съ распущенными и пере-

вязанными б•Ьлою повязкою волосами, въ розовомъ плать•ћ и синей курткТ; она съ уди-

вле'йемъ разсматриваеть частицы св. хяМа; мужскт и фигуры при-

сутствують при этомъ. Надпись: „иже воистину въ тЬло прем±ниса, сохрани же

останокъ, иде въ домъ и показа жен± своей“. Дал•Ке: св. Bacuin въ xpawb совершаеть

надъ жидовиномъ и преиодаетъ ему св. дары, при чемъ присутствують жена

и друјЈе члены семьи жидовина. Надпись: „H8YTpie же иде (жидовинъ) ко св.

и крестися со всећмъ домомъи . Итакъ, въ основ•Ь этихъ лежит•ь рисквзъ

о томъ, какъ жидовинъ, придя въ церковь, увид±лъ въ рукахъ св. Васидјя

в“сто просфоры отроча, подошелъ вм•ЬстЬ съ другими кь получилъ часть

и по домой, покавалъ оную семейству своему. Чудо уб•ћда.10 жидовиаа

въ истин•Ь пресуществлевЈя св. даровъ, и онъ крестился со встмъ своимъ семействомъ.

CkaaaHie заимствовано изъ западныхъ источников•ь. Крои± д%йствуюцихъ дицъ п wbc-Ta д•Ьйст", на это

указнваотт: 1) HaaBBHie итареиъ, 2) c61axeBie проскоиидт п B03HomeHia св. даровъ. Не и:иишне ааи±-

тить, что переводчнкъ сказа»йи, а за нииъ и иконописец-1 неточно повлхн иниь оригнна.а: въ оригини±, какъ

видно ао характеру разсваза, pt'b идетъ не о проскомији нашемь с.ысМ, но Обь даровъ.

табл. ху.

35