— 274 —

На с±вервой сторон•Ь жертвенника изображены повтсти объ отрок± сын•ь — жидовина и

о царь сарацинскомъ'). Въ пятиглавой русской церкви священникъ преподаетъ св. дары

на лжвщћ мальчику; на заднемъ план•ћ народъ; надпись: „единъ отрокъ отца жидовина

иде во св. церковь и npi* св. усты токмо“. Тоть же мальчикъ выкапываегь

аму, чтобы скрыть въ ней св. дары; на заднемъ план•Ь городь и священникъ въ одно-

рад“ и скуфь•Ь; нал•Ьво священникъ стойтъ на ко.тћнахъ возл•Ь амы, выкопанной

мальчикомъ; изъ аиы подымается огненный столбъ, въ которомъ видень прекрасный

отрокъ — 1всусъ Хриегосъ; преступный мальчикъ Стоить въ сторон•Ь и съ

смотрить на чудо. Надпись: „изыде вонь и въ нЫй доль погребе часть Христова;

и цо ивв•Ьщетю пресвитеръ доль оный очисти и се обр'ћтеса отроча красно и во св•Ьт-

дости взяти на небо отъ руку пресвитерову“ . Въ пятиглавой церкви свд-

щенникъ въ фелони совершаеть литурйю: онъ стоить предъ престоломъ и котеиъ

прободаеть младенца, лежащаго на дискос'ћ; надивсь: „Амфилољ царь

въ 1ерусыим•Ь, пришедъ въ церковь во вреиа св. литур:ји, видев ако сващен-

викъ Христа яко младенца зарылъИ; въ сторон± стоить самъ Амфилогь изумленный,

въ ОЬлоЙ чалит, въ красноватой подпоясанной одежВ съ желтымъ оплечьемъ и по-

ручаии. Н±которна второстепенныа подробносћи этой пов•Ьсти пом•Ьщевы на южной

жертвенника; 3Д'Ьсь же нфскодько неясныхъ изобразент съ стертыми надпи-

сами. Не ясны также н%которыа изобрвжета средаяго ряда на сфверной c%H'h жерт-

венника: вреще[йе неизв•Ьстваго сватато епископомъ, nocTpueHie его или 6aaI•ocJ0BeHie

на пропов%дь, святой отправляется на пропов•ћдь и крестить людей. На западной сто-

ронт жертвенника — похвала Пресв. Богородицы: въ центр•Ь изображена Богоматерь

на трон•ћ, въ синей туникт и багряной верхней одежд•Ь; надъ нею 1. Христосъ Емца-

нуилъ, выше Борь Отецъ. Внизу волхвъ Валааиъ съ зждою въ Авой рукђ и со сват,

коиъ ть правой; въ свитк% нааисано изв•Ьстное пророчество Валаама о „вов-

ciwrb . Съ прой и л»ой стороны щшроковъ, предсказавшихъ

'X)MeHie Спаситела отъ Д•ћвы: Давида, Соломона, Гедеона, Езектн,

Данјила, и др.

Въ xiak0HHkb (ю.-в.) подмно развита мысль о воскресеуйи•, 3Д'Ьсь находятся: со-

1. Христа во адъ для оттуда ветховав•Ьтныхъ праведниковъ, воскре-

Лазаря, сына вдовы наинской, w06pazeHie 1оны — прообриъ во-

ckpeceBig Христова а въ нижнвхъ частяхъ по преимуществу святые русской

церкви 3), въ русскихъ узорчатыхъ костюмахъ: св. благойрный велиАй кн. Владифъ

въ царской корон±, св. кн. Ольга — въ корой, свв. кн. Борись, въ вид•Ь вр•Ьаго

мужа съ окладистою бородою, и ГлИъ, въ вив юноши. Внизу среди медаЈонныхъ

ивобра.жетй обращаеть на себя BHHM8Bie w06pazeHie препод. Максима 1)ека, съ боль-

шою бордою, а въ виш•Ь окна: Благое M“WBie, въ вид'Ь ангела, съ скрещенныии на

груди руками

1) Табл. XV.

Ср. ниже роспись Вткр„есенсхио собора въ т. п Ниводовм•Ьивсвой церкви Ярослав».

3) табл.

По сторовамъ атара нахохитса два прид%п свв. Typi1 и кависвихъ (с) в техъ свлйтеМ,

спеф.дьннд Впясв.