— 272 —

епископомъ въ одномъ город±, но Бога оставил епископство и прибыль въ не-

внакоиыя и•Ьста, гд•Ь и снискиваеть своими трудами, при втомъ со-

общаеть Ефрему, что въ скоромь времени онъ (Ефремъ) будеть возведень на

престол AHTioxiB. исполнилось; Ефремъ сталь HRTpiapx0Mb: будучи

ревнителеиъ православной втры; онъ заботился объ еретиковъ на путь

истины. Однажды ему сообщили объ одномъ столпники стравахъ 1ераподя, яко

севираномъ злов•Ьрнымъ Ефреиъ отправляется кь неиу ди ув•Ьщатя и

спрашивает•ь: что могло бы уб'Ьдвть его въ чистой соборной и апостольской церкви?

Столпникъ предлагаеть Ефрему важечь костерь и войти въ огонь вм±стЬ съ нимъ:

кто выйдетъ невредимъ, тоть содержитт правую втру. столпника было испод-

вено, костерь важженъ; но въ ртшительный иоменть миодушвый столпникь отка-

вали вступить въ огонь. Тогда Ефремъ снимаеть съ себя омофоръ и кпдетъ его

съ молитвою въ огонь. Чревъ три часа дрова сгорфли, но омофоръ остисз невре-

дип. Содпникъ, видя это чудо, проклядъ Севера и его зловые, быль привит

въ правосјавную церковь, св. таинъ рукою божественнаго Ефрема и дро-

славиль Бога 1). Слтдующее изображете (21) представляетт монаха, стозщаго въ цер-

кви; шрдъ нимъ ангедъ воздев престола. Въ Лимонакй авва ЛеовМ разсказываетъ,

что онъ, живя въ новой лавр•Ь, однажды вошелъ въ церковь и увахЬлъ ангела, стоя-

щаго по правую сторону алтаря. Обитый страхомъ, возвратился келью и

вд%сь услышал гдасъ: „отнелт-же восвщенъ бысть алтарь сей, поручено быеть

пребывать у него'). Слова ети находатса и въ надавси надъ На Ввой

сторов'Ь алтарной апсиды изображено въ Асколькихъ моментахъ ckaaaHie объ

танномъ епископ•Ь (22—23) 3): два лица стоять предъ папою, на голой котораго

бТлый клобукъ, и клевещуть на епископа; епаскопъ съ связанными руками стоить

на кохЬнахъ предъ папою; епискоиъ сидить въ темниц%•, гласъ съ небеси кь цап±;

епископъ совершаеть проскомијю у жертвенника; вверху катапетасма, а въ

народъ. Въ Лионар•Ё разсквзъ аввы Оеодора обысюеть эти n06pazeHi1 во вс%хъ

подробноспхъ. Въ небольшомъ Рокулт, въ 30 поприщахъ отъ Рима: быль

добродттельный епискошь. НТкоторые изъ жителей городка оклеветали его предъ папою

Агапитомъ, который и распорядился связать его и отправить въ темницу. Прибли-

жаетсз св. нед•Ьп, и паца „видить во н%коего глаголюща: в•ь вещью не

проскомисай самъ, ни инъ никтоже отъ епискоцъ и привитеровъ сущихъ во трав,

но епискоиъ, етоже имаше въ темниц±, той днесь да проскоиисаеть" . Ввд•Ьте и

гласъ повторяетсд три раза. Тогда папа призываеть изъ темницы епископа и спраши-

вдеть, что онъ сд•Ьплъ? Еаискоаъ ничего не отвТчаеть, крой: прости мя владыко,

ако гр±шенъ есть. Настуцаеть время upock0ucaBiz: оклеветанный епископъ стано-

витси у жертвенника, а возл± него папа к и начинаютъ дойр

до конца молитвы B03H0meBia, проскомисвюи$й еиискоиъ, вм•Ьсто того, чтобы окончить

1) Лниоварь п. 36—37.

1) Тап ке и. 4.

тат му.