— 65 —

„Ярославъ Всеволодовичъ по батыев•Ь пл•Ьпетйи пршде съ Д'Ьтьми своими (на влади-

Mipekoe и нача грады, раззореннне отъ Баты, ставити по своимъ м%стомъ

и на Волг) постави градъ и воименова его Тверью ш» Тверц•Ь р•Ьк-Ь, а напереди сего

въ тонь м1;стЬ градъ не быль, и посади на Твери сына своего меньшаго Ярослава и

оттолТ наста великое Тверское“ . Это сказанје хЬтописецъ приводить предъ

исчисленјемъ ряда тверскихъ князей и ему нужно было сказать и о началь тверскаго

княжества. Древняя Тверь, какъ изв•Ьстно, была на .тЬвомъ берегу Волги при Bna.4eHiH

въ нее р%ки Тверцн. О Костром•Ь такого примато ckaMHia нТтъ въ хЬтопиеяхъ; но

факть пелквнес.ент Всеволодовичем, Твери на новое м•Ьсто пос„тЬ погрома

татарскато — аналогичный ; то же самое могь сд•Ьлать Ярослава, Всеволодовичъ и съ Костро-

мою. Намъ сейчасъ же скажугь, что аналогт — не уб•Ьдительное доказательство. Это

совершенно справедливо. Кром•Ь аналойи, мы въ доказательство нашего мн•Ь1йя о тоцъ,

что Ярославъ Всеволодовичъ перенесъ Кострому на хЬвый берегь Волги, приведеиъ

еще одно данное очевидное. Отъ того и затруднете въ ртшенЈи нашего вопроса, что

на него нећт•ь прямаго отвтта въ .тЬтописяхъ. Приходится изыскивать разнна щ:новант,

приб%гаа и кь доинсаамъ, основываемымъ, впрочемъ, на фактическихъ данннхъ. Факт-

ческое данное въ этомъ сдуча•Ь то, что древнМшаа (Тборная церковь въ Костром%,

упоминаемая въ хьтописяхъ, была церковь св. Оеодора или въ честь ееодора Страти-

лата. За“тимъ зхЬсь, что намъ пришлось отъ одного спеталиста, современнаго исто-

рика, сшшать весьма в•Ьское была ли эта церковь соборною, такъ какъ

соборння церкви въ древней Руси, за исключетйец•ь цер. св. САШИ въ kiewh и въ Новго-

род•Ь, были въ честь Господнихъ иди праздниковъ? — Что древн%йшаз

церковь вт. Кострой св. веодора была соборною, очевидное доказательство этого имевемъ

въ надшиси, на колоколь нын•Ьшней церкви Богоотцовской или собственно Оеодоров-

ской же въ честь иконы ееодоровской Матери, сооруженной на м•ЬстЬ древней

с“рной церкви ееодора Стратилата. Надпись эта гласить: „вылить сей колокол

вт. бывой еедоровской соборъ, а ннн'ь кь ружной церкви во имя Пресвятой Богоро-

дицы 1794 г. апр•Ьла 3 дня“. о томъ, что сморная церковь св. ееодора

въ Костром•Ь въ древности находилась на этомљ мтстЬ, существуеть и досел•Ь, — такъ

что этогь фактъ несомн•Ьнннй. — Мы еще раньше высказаннаго намъ B03paa:eHig за-

дались вощшс.оиъ: почему древни соборная церковь въ Костромећ была имя ееодора

Стратилата? — Въ исторт мы им•Ьемъ н:Ьсколько прим•Ьровъ тому, что князья pycckie

и позднеЬе цари, ири ocH0BaHiH или ycTpoeHiH новыхъ городовъ, первыя церкви строили

въ честь своего ангела. Изъ древней им•ьемъ Takie тону прим'1;ры: Долго-

въ новомъ тогда еще город•Ь Владим# на Клязьм± соорудил церковь во имя

ев. Геор1Ая, которая существуеть и досехЬ. Въ Юрьев± Польскомъ есть Геор-

rieBckiA соборъ. Ведикт князь Всеволодовичъ, Юрьевецъ Поволж-

соорудилъ на горт церковь имя св. Геор[Ји Поб•Ьдоносца. Михаил, Алек-

сандровичъ TBepckia строи.тъ церкви въ честь Архангела Михаила. Въ новой русской

uc•ropiB имтемъ крупный примјуь: Петръ въ кр•ћпости, заложенной имъ на

острой Люеть-Эйлавд4;, или въ новомъ город•ь Петербурй, соорудилъ церковь во ими

святыхъ апостоловъ Петра и Павла. — Изъ л•ћтоииси мы знаемъ, что великт князь

9