—112—
щемся отъ другихъ намъ извеЬстныхъ рукописей Степенной
тЬмъ, что общее разбито и пом'Ьщено по частямъ
передъ каждой гранью, читаемъ въ заголовкЬ 7-й грани:
« ...Степень седьмый надесять и четыре митрополита. Гоасафъ.
и вилиппъ. Кириллъ. (л. ула
(об.) 1). Изъ факта сл±дуетъ заключить, что прото-
графъ, кь которому восходить этотъ списокъ, быль писань
еще при митрополий ФилиппеЬ, а затЬмъ пополнень — сна-
чала, пожалуй, на ноляхъ.—именами Кирилла и
наше подтверждается однимъ изъ списковъ
этого же типа. Въ этомъ въ заголовА 17-й грани
стоить «...пять митрополитъ 1осифъ (sic!).
и вилиппъ. Кириллъ. Слово «и» позволяетъ намъ
догадаться, что въ протографТ) списка сначала Р'ђчь шла о
четырехъ митрополитахъ и о «пяти»
— поправка
внимательпаго переписчика или дополнителя этого протографа,
произведенная при митрополий Кирил.тЬ. Лицо, добавившее
имя не перемеЬнило числа митрополитовъ, а поздни-
mie переписчики добросовТ,стпо воспроизводили тексть 2).
Такимъ образомъ пересмотръ списковъ даннаго типа по-
казалъ намъ, что кь нему принадлежитъ одна изъ весьма древ-
ни.хъ рукописей «Книги Степенной Царского со-
хранившая нТл•оторые слгђды бо.тЬе ранняго оригинала 3), что
другая рукопись его въ заголовкеЬ 17-ой грани упоминаетъ
лишь 2-хъ первыхъ митрополитовъ, и что уже при митропо-
лить Филипп•Ь (1565—68 г.) существовалъ протографъ н'ь-
которыхъ рукописей Степенной со Cka3aHieMb.
Посл%днее изъ указанныхъ обстоятельствъ еще ботве уб-
ждаетъ насъ въ справедливости о типа
1) На (Да же листВ (1 стр.) списка въ общемъ 17-ой Сте-
„...и два митрополита. Тоасафъ. — Укажемъ
пени, находимъ
кстати на рукопись Имп. П. Б., F. IV, 117, конца XVII В'Вка, содер-
жащую Степенную со Cka3aHieMb. Въ общемъ 17-й грани чи-
таемъ въ ней „и 4 митрополиты 1оасафъ и Makapin. и Филиппь
(99 л. 06.)".
2) Имп. Общ. Истор. и Древн. Отд. 1, 254, скоропись
XVIII вт,ка, весьма убористая. Указанное мвсто находится на 214 (об.) л.
Въ общемъ показаны лишь „1оасафъ, (23 л.).
3) Думаемъ, что это второй по древности изъ изв%стныхъ намъ спи-
сковъ Степенной, первенство въ этомъ лишь руко-
писи Чуд. монастыря.