— 124—

женнаго Владимира наченше пять степени во град% kieyb

скончашася, три же степени градъ Владимиръ стяжа, девя-

тый же степень начася въ богоспасаемомъ град•ь Москвы 1).

Н'Ьсколько дальше дТлается что при «цар-

ство Московское не толико бысть многовластно, якоже нын%,

всюду обладая» и что «Уже 60 тогда

честь и слава Великаго восхожаше на боголюби-

вый градъ Москву, въ немъ же хотяше Богъ сугубо просла-

вити святое имя, идеЬже первосвятительство и богойнчанное

(испр., въ печ. «богойнное» ) царство утвердити благоизволи» 2).

Въ св. Петра читаешь: «дондеже благоволи

Богь прейти и утвердитися и державеь

въ боголюбивомъ град“Ь Москй» 3) Мы думаемъ, что и сдев-

ланныхъ 4) впо-тптЬ достаточно для КЬкоторыхъ

выводовъ: мы видимъ всюду въ Степенной укоренившуюся

мысль о царяхъ-самодержцахъ Русской земли, которая пред-

ставляется «составителямъ» Степенной При этомъ

всюду подчеркивается «царствующаго, богоспасае-

маго, боголюбиваго града Москвы».

Если сравнить приведенные факты со взглядами митропо-

лита «списателя» св. Петра митрополита,

сразу станетъ очевидной безнадежность попытки отыскать въ

Степенной сл•Ьды этого

буде таковая и существовала. Въ св.

Петра митрополита Жлается большая разница между грече-

скимъ Царемъ и великимъ княземъ и такое же точно

замгвчается и въ прощальной грамот± 5).

ЗамеЬтимъ кстати, что и въ прощальной грамотЬ митрополита

пом“Ьщенной въ той же Степенной, проведено

между греческимъ царемъ и русскимъ великимъ княземъ и

притомъ упомянуты и pycckie князья и уд'Ьль-

ные и т. д. 6). 0TcyTcTBie призйаковъ такой разницы

1) Ibid., 376 стр.

2) Ibid., 377 и 378 стр.

3) Ibid., 409 стр.

4) Число этихъ при можно сильно увеличить.

5) Ст. 1, 410—24 стр. Конецъ въ печ. искаженъ. Обь

этомъ см. выше, во второй глав%. Прощальную грамоту см. въ Ст. 1,

559—61 стр.

с) Ст. II, 40—7 стр. См. особенно 43 стр.