пзьплюи въ духовит

О топ, что имаетъ св±ть. — А что св±тъ инаеть?

мат, чт сова въ перьяхъ в оцшванвая ВЕСТЬ одит-

вово; лбо: что въкрыхЬ куроватти столько-же бЬыхъ,

червыхъ (wie viel da Rebbuhns Поде) Ehekig ist,

ebenwviel iB и aueh nicht uhukig) и т. и.

Н%оторые вь этвхъ отв±товъ, кап и ви сцеп межи

ПрадйггоЕ Гидхарцемъ, отв%чають такиъ-же черта»

скои повсп и, тжъ бьио ран•Ве им±чеы, Шалоговъ Солом—

и Моршь•а, съ тои узницей, что въ хтх%дниъ случа

%явится другой: ве npauia Тыдориха, не Пр-

дйоты, а •arrra3ia Соломона: «Si in hac nwte поп ita

bene vigilaveris icut едо, in crastino de upite tuo поп

con6dere», врщтреждаеп онъ Морљ•а, воторып

петь даве разговоръ: Dormis, Marcolphe? — Non dormio,

sed pnso. — Qnid pensas? т. д. Сатиричат харитеръ

логовъ повел, в±роятно, кь B"eHio первоначаљваго подо-

и типовъ: въ орвгивахЬ Морољ•ъ мог•ъ являтыя ве

характермъ вот%шнвка, а съ татъ-же демоничавмъ, какой

остался при Cariolo, в±щающеп Теодориху, что это“ део

онъ взять будетъ дьяволонъ. Припомниъ npucr•opio Морь•а:

она восходить кь Асмодею-Квтврасу, демону, пхьнику Со.»-

нона, бес±дующему съ мудрымъ царемъ, копраго потоп и-

брасываеть, когда еъ перстнемъ нему вернупеь ет да—-

ческая сша. — ПсЊднТ эппзодъ отразися, кав мы ид•Ь.л,

въ европейскпхъ разсказахъ о гордонъ цар±, съ разными це-

мин, среди которыхъ я предполагаю возможной такую: взрь,

погр±шввшт кош.упствомъ, свдить въ бан±, когда ему тзв-

щаютъ о чуднаго шеи; онъ бухается воня и ва-

четь и шевиъ не в%стъ куда. Въ пов%стяхъ о гордоиъ цар

%испытывающимъ его является ангехъ; блже

АсмодеЬ бьиа-бы Фигура диода; я подозр±ваю его ФНо)о;

конь, увлекающТ Теодориха — Что То-

дорвха ве кончаются его цаВт, — это т-

nqie опред{длось на стољко-же историческимъ