134

А. Н. ВЕСЕЛОВСКИЙ,

прасво. Тогда онъ думаетъ заставить его заговорить — подъ

страхомъ смерти: вежгъ отвести его на казнь, а исполнвтет

наказываеп стороною, что если Секундъ заговорить подъ в.йя-

BieMb страха, пусть казнить его, коди вусљ приведет

его обратно. Но Секундъ не проронил ни слова; снова прии-

денный кь овь повинуется его желатю — отв%тпь

ему, по крайнеи пвсменно, и пишеп на дощечк•В: Aniao•,

я не бот тебя, потому что ты похожъ на князя Mip.a н•о•,.

можешь умертвить меня, во вито не заставить меня говорить.

Императоръ предлагаетъ ему рядъ Шщаго содержа-

что такое суЬть, велкое мор, Богъ, солнце, луна; друљ,

богатство; желчь, пофуй и т. д., на которые Секувдъ даетъ

Takie-ze молча.швые отв±ты. Эго и соетвиеть содержан:е Бе-

Вды Секунда AdpiaH0M6, рољ совопросника еще

въ другихъ помныхъ пре:йяхъ: вв•Ьство Altercatio Hadriani

Epicteti, Dpiau и Риеея (Ritheus), въ одинъ рядъ

Диогами Соломова в Сатурна и т. п.

Эго возвращаетъ насъ снова кь Соломововсквмъ сказа-

русской Палеи, въкоторыхъ является какой-то царь Ада-

Вам (въ Пале% 1494 г.), (Палея XVI в.): .0k6

велим ОЯРШ сгоиш звать пот; разска.въ объ этомъ

вложень въ уста Соломона; зат{мъ ендуеть друтй—- о загц-

Н, посланной. Вмъ-же царь Соломону в вмъ разр%шенной

при помощи криваго б±и, которому онъ оИщиъ награду, а

потомъ обдьвхъ 1). Я сравнивал звавшаго себя Бо.

гомъ, съ царемъ Nubara, отцемъ Djarada'bI мусульманской ле-

гевды, съ и Азексавдромъ Македонскнмъ тимудиче-

cka3aHii в), кь которымъ с%дуетъ присоединить еще в

к) Обь erot игадв% и отвхацеы въ вей атератур± см. С. и Е.

91—96; Адарьаи• тап т, стр. 92—93 ври. п стр. 92; и.

ири. п стр. 217—220.

в) Сл. Tendlaa, Fellmeien AEBde 1856, р. 218—290 п при±ч.

въ стр. 218; Hendunmutb IV ВвФ, 28 2'