288
ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО ПРООВЩВНИ.
принимаетъ государство, какъ абсолютную силу. Монархомахи примы-
каютъ кь первому представле[Пю, монархисты (Бодэнъ) во втору.
Поздн•Ье происходить перестановка принциповъ: сторонники народ-
наго верховенства нокидають точку зр•1иЈя монархомаховъ и ставять
народную волю выиио всякаго 110.аожитольнаго права; наиротипъ тео-
ретики констптуцтнной доктрины удерживаюп старое о вер-
ховноиъ народ% или правитехЬ, связанноиъ основными иконами. Но
монархомахи еще въ другоиъ сод“ствоввлв pa3BHTio идеи
правоваго государства: право тиравну, то-есть, прави-
телю, нарушающему законъ, они разсматривыи, какъ пустой вн-
водъ изъ верховенства народа; такимъ образоиъ сама по
ихъ заключаетъ не ocpaHHqeHie высшаго государственнаго н
правоваго начала, а его послдовательное прим•ЬIМе.
въ обишхъ чертахъ 011peM;xeHie у Гирке и%ста, котов
занимаютъ въ общей политической Teopia Публицисты эпоха
войнъ. Онъ р•Ьзко выВхяетъ отъ монархомаховъ та-
кихъ теоретиковъ, какъ Бодэнъ. Монархопхи большею qacTiD воз-
вращаются кь идеянъ, развившимся въ Btn, но пришедшимъ
въ упадокъ, отодвинутымъ B03poueHieMb и Основное
возобновляемое ими, это — идея естественнаго права. Ихъ
смуженјо д1злу этой идеи состоитъ въ тоиъ, что, хватаясь въ борьб•Ь
за различныя опоры, за аргу-
менты, они собрали ватер1иъ, систематизированный по-
тоиъ другими.
Работа молодаго извлдователя TpetixaHa примыкаеть ко взмя-
дамъ Гирке. Ее можно съ тЬиъ считать инспирированною кон-
1еиинекомъ, въ котораго она вознвиа,
тЬмъ болгЬе, что въ общихъ комбина[0яхъ Трейманъ прямо иы-
лается на авторитетъ своего учителя. Трейманъ также и“ражаечъ
монархомаховъ представитедяни переходной эпохи кь выработкв до-
говорныхъ и естественно-правовыхъ организаторомъ пихъ
идей онъ считаетъ впрочеиъ не а Треймаяъ
сколько подчеркиваеть уволпфюнй характеръ теорш ио-
нархомаховъ 1): развиваясь отъ одного исходнаго пункта, именно
изъ о прав•Ь властяиъ въ вопровахъ сойсти,
политическВ1 требованЈя естоствеипо и быстро переходягъ на широ-
1) „Пњз Prohlem dcr Monarchomachen, •uf religi0gem Boden gonchsen, iBt
durch und durch revolutionar“ (Тгеитавп, р. 15).