поЛитичвскш тыпчя ВО ФРАШЏИ.
295
ниКовъ, а о тоиъ, какъ поступать по кь государю, став-
шену тиранноиъ, какъ гарантировать иоцанныхъ отъ ого примс-
ненш, въ какой Bpt допустимо HeH0BHH0BBHie иди
ему. Подъ вмятеиъ этого-то возникн саныя талантли-
выя и политической литературы второй половины
Х И В'Ьва, между ними нь первомъ Franco-Gallia Огмана, Шп-
dictae contra tyrannos, авторъ котораго, в»оятно, Duplesis-Mornay,
скрыдея подъ всевдонимомъ Брута, н анонимный Revetlle matin
franpis. ЗД'Ьсь развивается совершенно новая си-
стена государственнаго права.
Вейль ггмТчаеть черты этвхъ ихъ взаиипое
и старается показать ближайшую связь деталей съ
одновременными c06HTiua. Franco-Gallia Отмана 1), это первое си-
ruaTHecxoe построенје государетвенно-нравоваго
онъ считаетъ не чтмъ инымъ, какъ политической стра-
ети, едва прикрытой иаскою Отмаиъ ссылается на искон-
цыя начала политическаго строн Франтии, на перионачам,ноо
свое устройство съ выборными правитолями н народными собраньши,
на освободительную франковъ, которые — какъ свид•Ьтель-
етвуео ихъ вия—принесли галламъ 06aBxeHie отъ римскаго десно-
тизма, на правильное въ общественныхъ предста-
витией, которое характеризуетъ французскую жизнь въ теченЈе один-
надцати BtROBb; всж эти ссылки Вейдь склонень истолковать, какъ
сложную и хитрую систему аргументовъ и придуман-
ную авторомъ для гугенотской оппозицП1. Обраще1Пе (h-
мана въ галльской старин•В, кь политической мудрости предковъ со-
вершенно аналогично стремлен1ю кальвииистовъ возстановить пер1Ш-
начальную чизтоту церкви. Вражда въ античному Риму объясняется
ненавистью кальвиниста кь папскому Риму. Отказывая женщинамъ
въ политичоскихъ способностяхъ и критикуя нравлс:Је Врунгильды
н Бланки Кастильской, Отманъ въ сущностн м'Ьтить въ Екатерину
Медичи и т. д.
Vi±iae contra tyrannos настоящаго ученика
Кальвина, •исполненнаго ветхозайтныхъ с•азовъ. Впереди nwm-
влеиы два вопроса: 1) обязаны ли подданные иовин(тться государю
въ его противиых•ь зановј;дяиъ 2) въ какоп
1) рр. 99—109.
рр. 109—121.