политичвски тмпчп ВО ФРАНјџи.

291

и на своеобразное положенје Дералистической Teopit фраеландца

Альтгујя, который явпо строилъ свою идеальную схему по образцу

Германской Hunepia и Нидерландскихъ Штатовъ; между

Амь мы видимъ, что Гирке, привязавъ теЬснош логическою нитью

AAbTY8ia въ француиквмъ монархомахамъ, разсматрвваетъ федера-

дизиъ, какъ главную, Тшвтвльную ихъ черту.

кажется, дьл±е, что то nocTpoeHie эволю:ји государствениыхъ

идей, которое дають Гирке и Трейманъ, закдючаетъ въ себ•Ь натяжку,

тткольку въ нень подчеркнуто античной идеи государства на

политичесШя TeopiH эпохи ВозрожденЈя и ва возникающее абсолютист-

сков МН'Ь кажется, что здтсь играетъ изв'Ьстнуш роль

Hi6 на c03HaHie людей ХУ и ХУ! в•Ьковъ ученой комби-

нацЈи нашего времена. Д'Ьло въ томъ, что обыкновенно, когда говорятъ

о BOHiH идеи античнаго государства, при этомъ соединяютъ предста-

B.IeHie о такъ называемомъ B0BnueHiH общества съ государствомъ въ

общинахъ—съ принципоиъ полноты власти римскаго импе-

ратора, какъ носителя всей majestas пава, что при этомт, едииымт,

духомъ вызывають теорји Аристотеля и римское право. l'po•rectkio

порядки классической эпохи по идо•Ь едва ли были досту ниы или

привлекательны людямъ если они представляли чему

либо то отживающему коммунальному строю, какъ уви-

дииъ дале. По этому поводу можно привести любопытныя крити-

вам±чанјя Бодэна на onpexbeHie гражданства у Аристотеля.

Водэвъ шшривавть, во первыхъ, Аристотеля, что основ-

ной првввакъ права гражданства составляетъ активное въ

политической жизни и государственной служб'Ь. Водэнъ старается

опровергнуть Аристотеля, какъ разъ на Аоипъ: онъ показы-

вдеть, что четвертый классъ, не до Перикла политиче-

скими правами, тТиъ не менТе принадлежал кь гражданству. Зд1;сь

вменно за“чательно, что Бодэнъ не поддается античной терминоло-

отождествляющей государство и городъ:

онъ,—свободный человеЬкъ, droits c1v11s, чтб вовсе не

заключаетъ въ себ•Ь droits politiques. Обращаясь дале

въ Аристотеля, что благородные, что горожане по пре-

имуществу явллютвя гражданами по съ незнатными, съ

крестьянами, Водоиъ отстраияеть атоть нывод•ь на по-

рядки Страсбурга и швейцарскихъ буржуазныхъ и крестьянскмхъ

успубликъ. Критика закапчивается восклнцанјемъ: „о, если бы им1ио

силу опред±лен'е гражданства, данное Аристотелемъ, сколько мы