280

ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО ПРООВЩКНШ.

сводя п•Ькоторымъ образоиъ понтическую TeopiD кь сум намековъ

на 81ue!tifI современности, историкъ исполняетъ только часть своей

задачи. YcTaH0B.«eHie такихъ непосредственно связующихъ нитей

между деталями совремонности и изгибами иолатичоской Teopiu важно.

какъ вспомогательный иц,йемъ, икъ постоянная сдержка џя наскЬдова-

теля, какъ постоянное HanouuaHie ему объ изв%стной реальной почв%,

на которой онъ стоить. Когда, наирим%ръ, наиъ говорять, что горя-

чая противь THpaHHiB восемнадцатял±тняго Ла-Боэси возникла

подъ непосредствеппымъ виечатхЬIПемъ щюпавой расправы корев-

скихъ комиссаровъ и войска надъ возставшими житешши Бордо, мы

получаемъ важную черту для Ла-Боэси, мы увнаиъ лю-

бонытцый случай, изъ котораго видно, какъ въ то время школьная

на основ•Ь прим•Ьровъ массической древности могла со-

прикасаться съ изв•Ьстныии жизненными фактами, врывавшимися въ

окна учебной комнаты. Но все ли этниъ сказано? Понятна п навь

страстная всныижа. заключеннан въ Ьв Contre ип, въ тетради сту-

дента, жившаго среди, повидимому, монархически насш)вннаго (Охе-

ства? очевидно долженъ захватывать не-

сравненно дальше и глубже. Пользуясь вышеуказаннымъ npieuoub сби-

жеи(я TeopiH съ фактами окружающей жизни, недьая въ же

забывать, что политическая политвчыкая идея, есть дм:

отвительпо что, хотя она исходить отъ прдиыхъ вне-

чатл•1иЈй н постоянно ими питается, но въ тоже время представляетъ

продукть сложнато состоянЈя, ц•Ьлой раз-

личныхъ данныхъ историчной жизни, сосзовной группировки, пра-

вительственной системы, экономическнхъ и кудьтурныхъ ваирсовъ,

изв•Ьстнаго отношенЈя общества кь своему прошому и т. д.; нельзя

забывать, что въ пиитической TeopiH ишь

иногихъ 11CMlliA, cTounoneHil, въ результатЬ долгихъ кол“анш

и поворотовъ мысли, символизируются въ икюстыя и pt8kia Фриулы—

вызванныя гру пиаии разнообразныхъ фактовъ, накопив-

и ва ц1иый и подготовки или во-

въ прочныхъ, но мало выступающихъ наружу традмцяхъ.

Въ самомъ д±хЬ, наприм•Ьръ, абсолютистская на ли

божественнаго наи договорнаго происхожденјя власти, не можеть быть

сведена на одни непосредственныя и впечатлнј теоре-

тиковъ, развивавшихъ ее. Для того, чтобы такая теорЈя сложилась,

усвоила твердыя формуш, необходимо продолжительнН функц1онк-