57

Указанное 0TcyTcTBie СОО'ГВ#гствеННОСТИ .и хо-

прекращается, и оба момента сходятся въ един-

ство въ щЬянЈя умышленнаго. Оно представ-

ляетъ ничто иное, какъ объективнымъ свойствомъ д1;я-

опрехВленное HaM'bpeHie. Умыселъ поэтому, съ од-

ной стороны всегда нам•ъренный, обубловденъ обдумы-

BaHieMb.• онъ предна.,нљрснный. Это

съ стороны, мгЁрою уже не субъективный' про-

. изволь, но объективную сущность 31'bfIHi}I. Въ умыслј;

встр•счаемъ, слј;довательно, примирепными

субъекта и объективнаго Mipa.

Въ этомъ сознательномъ обоихъ элемей-•

товъ д1;я1йя находить сел пред1;лъ BM'bHeHie юридл- :

ческое вообще и уголовное въ частности; но сл1;дить от-

субъективной стороны кь объективной мо7к-

но дал•Ье. Мы впд1;ли, что въ указанномъ отождествле-

об'Вихъ сторонъ, субъективность есть начало опре-

дј;ляюще.е: рефлектированная въ себ'В, она даетъ•, вы-

ступающее за [11)ед'Ьлы цЪлости о •цљли.

. (Такъ напр. Ц'Ьлость называемаго куплей, заклю-

чается въ 061;uxaHi11 изв1;стнаго предмета за опред1;лен-

•ную Ц'Ьну, въ np1'IHHTiII этого 06'brrxaHifI,lI coruaciII въ ДТ-

н•Ё. Если• конкретныя имеЁють

такую форму, то передъ намн есть купли.- Въ

форм1; заключено все дру-

гаго у нея невть. Но въ эту форму,. каждая особная воля

вносить свое особное, которое составляетъ

для нея, такъ сказать,- душу д'Ьда. lIo съ этимъ особ-

нымъ право не “јмгьет;ь Д'Ьла: оно

Челов1;ческая

впадаетъ. въ . область нраственпости.

воля ПОСТОЛЬКУ входить въ область Трава, поскольку

им'Ьетъ форму общности: - свою особность она удер;кп-

ваетъ для себя, какъ въ добрев, такъ п въ зд1;.