81

Такит,љ образомъ приходимъ мы кь требо-

BaHi10, исполнийе, котораго ведетъ насъ уже кь

государства, именно кь чтобы, съ одной сто-

РОНЫ, • въ блага лица и ВЪ съ

этнмъ благомъ, за нимъ было признаваемо инте-

реса юридическагр ; а съ чтобы само формаль-

ное нраво было д%йетвительно осуществляемо, какъ бла-

го.. лица. Теперь для насъ важно послднее требова-

Hie, въ исполненјл котораго право выходить изъ состо-

отвлечетя и полагаеть себя для волн какъ ея бла-

го. Сообразно съ свойствомъ нравствен-

ности, это можетъ iII)01130iiTli только такимъ образомъ,

что право остается въ формеЁ необходимости , чнстаго

не требующимъ для своего формы

долга,

субъектнвнаго Тјмъ не мент;е оно должно

стать для лица его собственнымъ интересомъ, сред-

ствомъ• для его собственнаго блага,

— чјмъ окончатедь-

но lI опредгЬляецся его нравственный характеръ. Это

свое право выподяетъ кь

актамъ Ьсобной волн: 1160 съ одной- стороны, какъ общее,

опо должно быть единствомъ въ pa3H006pa3ilI, сл±-

довательно для своего требуетъ именно

такато для котораго оно ставило бы себя

Общимъ правиломъ ; же стороны представ-

ляется интересомъ .тпчнаго блага — для безу-

словной которая наступаетъ

BcJ11;jWTBie безконечной опредеВленности индивидуальной

такимъ постояннымъ правиломъ , какое

дается нравомъ. ВмгЬстЬ съ твмъ, въ этомъ своемъ от-

кь актамъ воли, право должно

ПОЛУЧИТЬ троякую опрещЬленность. Во первыхъ необхо-

димо, чтобы оно вообще было установлено какъ общее

этихъ. актовъ. этого право ста-

новнтся • положительнымъ, т. е. закономъ (въ формт лн

6