86

въ себя вс1; [Ч)авственные организмы постоль-

КУ, поскольку они вступаютљ въ сферу вн'Ьујняго бы-

потому т±мъ изъ нихъ, которые ПМ'Ьютъ п.рннципкь

своего BHt объективной нравственности 11, сл'ь—

довательно, только относительно усвоиваютъ юридическ

kiii типъ, оно должно уступить собственную управу,

не выступать въ cBoeii управа; за прещвлы, которые ука-

зываются означеннымъ основныхъ началь

(напр. семыЬ, школгЬ и др.). За то, какъ сказано, въ сво-

ихъ прещВлахъ, оно есть искдючительнђ — уполномочен-

ное на управу, даже независимо отъ воли непосред-

ственно оскобленной, если не гражданское.

Этимъ правомъ государства исключается са;юуиравство,

въ частности личная месть: потому что государство обес-

печиваетъ своей за каждымъ принадлежащее

ему право. Должно зам±тить, впрочемъ, что практичес-

кое BblH0JIHeHie государствомъ своего права подлежитъ

Мы уже вихвли, что судебная управа пред-

полагаетъ уже совершившимся , слј;дова-

тельно вовсе не касается угрожающей только опасно-

сти. Въ государство старается предот-

вращать и угрожающее зло; но по особенному началу это-

го оно должно ограничиться только об-

щею п постоянною возможностью нарушенјй права, не

можетъ и не должно, по этому, быть е;кемпнутпою охра—

ною ка;кдаго индивидуума. И такъ неминуемо мыслимо

въ которомъ лице оставлено государствен-

ною помощыо. Еслибы оно было обязано подчиняться

этой необходимости, то понятно, что этимъ самымъ го-

сударство пришло бы кь внутреннему ибо

обеспечивало бы за неправомъ. Это затрудне-

Hie разр1;шается необходимой обороной, которая, опи-

раясь вообще па ничтожности •неправа, въ

кь индивидууму представляется производнымъ отъ го-