58

Переходпмъ кь моменту объективному. Объективная

сторон•а представляетъ д1;ло, факть, и требустъ своего

сама по себ'В, какъ внЈ;шнее }IB.qeIlie прсет•у-

оставаясь въ этомъ Tpe60BaHiH безразличною въ

кь сторонгв BHYTpeHHeii. lIl)I13HaHie этого

мы уже вихЬли въ предыдущемъ, вм'Вняя

дубьекту его Д'Ьла, которыхъ опь ПРЯМО пе

жела.тъ.' Въ этомъ требованП1 объективной стороны за-

ключается то истинное [1041071.•eHie, что объективирова-

IIie есть для существенное, и что, сл1;-

довательно, всс, оставшееся чисто субъективнымъ, изъ

понятјя должно быть изключсно. (Отсюда извТ;ст-

ная akci0Ma: cogitationis роепат пето patitur).

о которомъ мы говорили, не можетъ уже

быть совершеннымъ, какнмъ бы оно было, если бы объек-

тпвная сторона могла требовать одна, сама для себя и

безъ предварительнаго осуществившейся

въ ней воли, за собою Ибо томъ,

что фактъ полагаетъ ссбя какъ 'lB.“Ilie преступное, за:

ключаетсщ о томь, что онъ ссть обнару-

npecTynH0ii воли, и его отъ субъек-

тивной стороны можетъ, поэтому, им'1;ть только тоть

75

смыслъ , что все, ;келающее пмт;ть - д'1;шйя,.

дол;кпо объектпроваться сообразно съ во-

ли. 110 это удерживаемое въ cBoeii от-

влеченности. не свободно отъ несправсдлпвостн, ибо, въ

этой отвлеченности принятое, оно повело бы кь тому

что . сама , по себ'Ь

проявляетъ всю сущность. и. есть• его, удовлетво-•

рптельпое Между тЈмъ, эта сторона,

какъ

выше сказано, можетъ НОЛагать себя только какъ въ

• сущности волею опрещВлснпую (дабы пс .изче.зло «самое

понятЈе преступле:йя), сл1;доватсльпо должна