— 401 —

но основываетъ на сущности вещей и Tpe60BaaiHxb челов"ческой ири-

роды. Туть овь обнаруживаеть, крокЬ и строгой поимо-

вательности, заМчательное богатство cBM'bHit и обширную начитан-

ность. Въ р%дкихъ случаяхъ онъ приводить писателя, изъ котораго

заимствуеть то, иди другое noka3aHie. Это было бы и трудно, потому

что онъ нигП не выписываеть цмаго нигд•в не повто-

ряетъ раболпно чужихъ словъ, а только пользуется

которыя онъ разработываеть совершенно самостоятельно.

Съ другой стороны, онъ нигд% не говорить о самоиъ сел

и о собственныхъ своихъ хотя въ

какъ мы видши, онъ сравниваеть себя съ Улиссомъ и гордится

своимъ uoctllWHiekb обоихъ Н1ть что при-

чиною этой скрытности был орденъ, свое

первое патидесатилНе во время реляјй и заботив-

особенно въ начал своего вознаградить

римскую церковь за иотери, претершьнныя въ Европ•в отъ рае-

протестантизма, въ католичество жите-

лей вновь открытыхъ частей свыа. въ

КитаИ, и Америку предполагало по необ-

ходимости, бизкое и отчетливое знакомство съ этихъ

странъ, особенно же съ Оми ycd0BiHMl1 народнаго быта и государ-

ственнаго yupaweHi8, которын могли или или затруднять

успжъ ОбМовъ Ботеро не произносилъ и въ орденъ

совершенно не поступал, но свои онъ со-

вершил по и ири общества пропаганды, котов

было ничто иное, какъ вйвь этого ордена. По (Юновному же уставу

личность его членовъ и агентовъ совершенно терялась

самымъ BcuweHieNb въ орденъ; они превращались въ сл%пое и

бездушное (знамените ас cadaver), и сознательное самоопре-

00Hie постуиковъ заитнялось волею старшихъ. При такомъ аод-

всего чехов•Ька цШямъ ордена, не могло быть и ржи о раз-

своихъ заслугъ: пути ордена должны были оставаться въ

TaIHt. Послднее обстоятельство вполнт удовлетворительно объ-

ясняетъ скромность Ботеро, походящую какъ бы на скрытность въ

его peMI!iHIb, причиною которой могло быть только какое либо