— 106 —

Полоцкћ, ВладимШВ, Луцк% (Luceoria), Пинск•в, kierb и Пере-

мышл (Presmilia). Въ Львов% еще одинъ

или naTpiapxb (такъ какъ они расточають этоть титулъ) у Ар-

мянъ, которые въ большомъ числ торгують въ этомъ гороо, а

также въ Камен:о (Camenissa) и его На Волыни, ко-

торая входить въ составь Руси, помјно ПодоЈи, живетъ князь

(di 0strogoia) , владмецъ стољ многихъ и богатыхъ

стеИ, что ему подвластны боле 4 тысячь вассаловъ. Онъ глава

твхъ, которые сЛдують греческому но его сыновья,

юноши надежды, приступили, какъ слышно, кь

римской церкви, и слдуеть ожидать, что ихъ прим•Ёръ будеть

имтть важныя въ этомъ народ•В

ГРЕЧЕСЮЕ ПАТРПРХИ ВЪ ЕВРОИТ.

«Высшая человтческая мудрость въ государственныхъ дмахъ

состоить въ раздоровъ въ зародыш%, потому что

зло, которое иустило разъ корень, возрастаетъ по грмамъ люд-

скимъ какъ сорная трава на пол, или какъ плющь по разрушен-

ной ствн•Ь древнихъ и вообще иодобно ptk'b upi06ptTaeo

силу съ дальн%йшимъ

Отъ этого ошибочнаго взгляда Ботеро уже не отступаеть и на

его излагаеть дале, не мало гр%ша противь общеиМст-

ныхъ историческихъ фактовъ, посвоему, да притомъ неимовфрно

запутанно, постепеннаго церквей. Всю вину въ

мазахъ этого ревностнаго поборника католицизма, естественно, не-

буть и императоры, особенно Константинъ

Мономахъ, который будтобы награждалъ писателей, старавшихса

уронить римскую церковь въ глазахъ народа. Въ томъ же тонгћ

продолжаеть Ботеро: «Отсюда произошли совершенный раскол

и 0TJ(MeHie греческой церкви отъ римской съ такимъ

емъ и что даже до сихъ порь лжепаиы (Papassi)

совмують лучше сдћлаться туркою, Ч'Ьмъ латиняниномъ;

а московиты, ихъ послдователи, сулять латинскую Btpy, какъ мы

черную смерть, своимъ врагамъ. За такое c01'VeHie, я полагаю,

доиустилъ что грековъ, столь величавшаяся и